حجت‌‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی معاون اول قوه قضائیه در سخنرانی مراسم یوم‌الله 12 بهمن در مرقد مطهر امام (ره) با بیان اینکه روز 12 بهمن روز ورود امام عظیم‌الشأن ما به کشور عزیزمان ایران اسلامی است، اظهار داشت: ‌این روز برای ملت بزرگ ایران تجلی و معجزه الهی را در پی داشت.

رئیسی ادامه داد: حقیقتا پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی رهبری بی‌نظیر امام عظیم‌الشأن ما تسخیر جان‌ها و دل‌ها به نحوی که ملت بزرگ ایران برای حضور در صحنه برای مبارزه با دشمن برای حاکمیت دین به صحنه آمدند.

حجت‌الاسلام رئیسی تصریح کرد: شاخصه مهم عدالت امروز اجرای قانون است؛ فتنه 88 ثمره قانون‌شکنی از ناحیه کسانی بود که باید به قانون پایبند بودند و حماسه سیاسی سال جاری ثمره توجه به قانون و قانونمداری است.

وی ادامه داد: این انتخابات کام مردم را شیرین کرد و انتخابات سال 88 کام مردم را تلخ کرد در واقع انتخابات 92 نتیجه قانونمداری و انتخابات 88 نتیجه قانون‌گریزی بود.

معاون اول قوه قضائیه با تاکید بر اینکه باید بر آرمان‌های انقلاب اسلامی تاکید شود گفت: در هر فیلم، سریال، نوشته و گفته‌ای باید بر آرمان‌های امام و انقلاب تاکید داشت مبادا آرمان‌ها و ارزش‌های امام که مقام معظم رهبری نیز بر آن تاکید دارند و عزت ایران در گرو همان‌ها است دچار سستی شود. حجت‌الاسلام رئیسی یادآور شد: ما با امام راحل و جانشین به حقشان مقام معظم رهبری میثاق و پیمان می‌بندیم که تا آخرین نفس از آرمان‌های والای ایشان نگهداری کرده و به آنها پایبند باشیم.

وی در ادامه به خودباوری و اتکا به خداوند متعال اشاره و تصریح کرد: در واقع دشمنان همیشه علیه انقلاب اسلامی تلاش کرده‌اند و در دهه سوم می‌خواستند پیام انقلاب جهانی نشود اما بیداری اسلامی را در پرتو همین رسیدن پیام انقلاب اسلامی به جهان نظاره‌گر بودیم و امیدواریم در دهه چهارم انقلاب اسلامی که دهه پیشرفت و عدالت است و با توجه به منابع خود به ویژه منابع انسانی و ذخایر ارزشمند حل مشکلات را در داخل جست‌وجو کنیم.

رئیسی همچنین با اشاره به شاخصه‌های سیاسی امام راحل گفت:‌ اولین شاخصه مکتب سیاسی امام پیوند عمیق معنویات و سیاست، اخلاق سیاست، عرفان سیاست، معنویت، دلدادگی خدا، عبودیت ذات مقدس حضرت حق برای یک انسان سالک الی‌الله در تمام عرصه‌ها می‌تواند با عبودیت حضرت حق حاضر شود.

معاون اول قوه قضائیه، ادامه داد: این معنویت و پیوند دلدادگی خدا در تمام عرصه‌های زندگی معاصر باید وجود داشته باشد.

رئیسی گفت: اگر بخواهیم عمق زیربنای اندیشه امام را معرفی کنیم یعنی دیدگاه‌های سیاسی، حقوقی، کلامی و سلوک شخصی مبنای انقلابی و حکومتی امام سنگ زیربنای اندیشه و تفکر امام در این یک جمله خلاصه می‌شود که عالم در محضر خداست و این سنگ زیربنای اندیشه و تفکر امام است که عمر دیدگاه‌های امام از این نشأت گرفته است.

وی ادامه داد: امام خدا را می‌دید، با اخلاص حرکت کرد، دل‌های مردم را با اخلاص خود تسخیر کرد. این اخلاص و دلدادگی امام او را جاودانه کرد.

معاون اول قوه قضائیه، با بیان اینکه زنده بودن امام به ادامه خط او و راه انقلاب است، گفت: مقام معظم رهبری فرموده‌اند راه ما راه امام، مقصد امام مقصد امام، هدف ما هدف امام است، امام حیاتش و جاودانگی‌ و ماندگاری‌اش در ماندگاری انقلاب پیام امام است.

رئیسی تصریح کرد: امروز این راه از همه زمان‌ها پر رهرو تر و راهیان این مسیر از همه مواقع شکست‌ناپذیر تر و مقتدرترند و دشمنان این مسیر از همه زمان‌ها منفورتر شدند.

وی افزود: امروز محبوب‌ترین نام نه فقط نزد مردم ایران بلکه نزد ملل مستضعف، محروم و ملت‌های با بصیرت جهان محبوب‌ترین نام، نام امام خمینی(ره) است.

معاون اول قوه قضائیه با اشاره به شاخصه دوم مکتب سیاسی امام(ره)، گفت: پیوند عمیق معنویت و سیاست اولین مکتب سیاسی امام(ره) بود. مغرب‌زمین 400 سال است که با خدا مبارزه می‌کند. دین را از عرصه زندگی کنار گذاشته است و امروز به برکت انقلاب اسلامی عشق به معنویت‌خواهی در بین ملت‌‌های جهان به ویژه در مغرب‌زمین رو به افزایش است. جوانان در مغرب‌زمین معنویت‌ها‌اند به ویژه آنها خواهان اسلام نیز شده‌‌اند.

رئیسی ادامه داد: جنگ جهانی اول و دوم محصول تفکیک دین و سیاست است. آنگاه که اخلاق، دین، خداخواهی و خداپرستی و توجه به خدا از زندگی مغرب‌زمین کنار گذاشته شد و آنها به مبارزه با این عناصر پرداختند شاهد بسیاری جنگ‌ها، ظلم‌ها، تهدیدها، تهاجمات بودیم و آنچه که امروز ما در مغرب‌زمین شاهد هستیم محصول کنار گذاشتن دین از زندگی است و امام عمیقا بین سیاست و دین، معنویت، اخلاق، عرفان و زندگی اجتماعی مردم پیوند عمیقی برقرار کردند.

وی با اشاره به دومین شاخصه امام (ره) گفت:‌ اعتقاد و باور به کرامت انسان دومین شاخصه امام بود. انسان دارای یک جایگاه و یک مقام ارزشمند خدادادی است. انسان حق انتخاب دارد، حق رأی دارد، حق رقم زدن سرنوشت خویش را دارد.

معاون اول قوه قضائیه، ادامه داد: تنها سه ماه از پیروزی انقلاب گذشته بود که امام(ره) اولین رفراندوم را دستور دادند که برگزار شود. امام فرمودند باید با آرای عمومی مراجعه شود. احترام به مردم، کرامت مردم، توجه به رای مردم و انتخاب مردم و کرامت انسان از شاخص‌های مکتب سیاسی امام بود.

وی افزود: امروز آن کسانی که دیروز در مقابل امام و امروز در مقابل انقلاب امام و جانشین به حق امام صف‌آرایی کردند یعنی نظام سلطه شما ببینید در بحرین اجازه حق رأی به مردم را نمی‌دهند و اینکه هر بحرینی حق یک رای را ندارد. چرا؟ حق حیات را از فلسطینی‌ها گرفتند و زندگی را برای آنها بسیار سخت کردند ظلم‌هایی که بر مردم در گوشه کنار جهان روا می‌دارند؛ امروز آنانی که دشمنان امام و انقلاب و نظام ارزشمند ما هستند اگر در رفتار سیاسی آنها ببینیم که علیرغم ادعاهایشان داعیه حقوق انسان‌ها را دارند اما حقوق انسان‌ها را به صورت روشن زیر پا می‌گذارند آنان ما را به نقض حقوق بشر متهم می‌کنند.

معاون اول قوه قضائیه ادامه داد: امروز ملت بزرگ ایران در جایگاه مدعی هستندو مغرب زمین در جایگاه متهم قرار دارد. راستی کسانی که ناقضین حقوق بشرند که می‌خواهند پرچم‌دار حقوق بشر باشند، خودشان در حفظ‌ حقوق انسان‌ها پرونده سیاهی دارند. برای آنکه ناقضین اولیه حقوق انسان‌ها هستند. برای اینکه آنها ناقضین اولیه حقوق انسان‌ها در سراسر جهان و حتی کشور خودشان هستند.

رئیسی با بیان شاخصه سوم مکتب سیاسی امام(ره) اظهار کرد: امام پیام این انقلاب را منحصرا به مردم ایران نمی‌دانست و اینکه انقلاب در مرزهای ما متوقف شود این پیام، پیام جهانی است. استقلال برای همه ملت‌ها، آزادی برای همه ملت‌ها، عشق به خدا برای همه انسان‌ها مسئله اصلی جهان اسلام را امام قدس و آزادی سرزمین‌های اشغالی بیان می‌کند و مسئله مبارزه با اسرائیل و حکومت غاصب سرزمین فلسطین برای فلسطینی‌های مسئله اصلی جهان اسلام معرفی می‌کنند.

وی ادامه داد: مگر ایرانی مسلمان می‌تواند نسبت به فلسطین، به لبنان، تفاوتی از خود نشان ندهد؟

معاون اول قوه قضائیه با بیان اینکه پایداری از ارزش‌های الهی در این نظام، حفظ‌ و گسترش ارزش‌های الهی در زندگی معاصر است، اظهار داشت: امام(ره) به عنوان یک فقیه می‌‌خواهد فقه را در سراسر زندگی مردم حاکم کند.فقه نه فقط به عنوان احکام و باید و نبایدها، فقه اکبر، حقایق و باورهای الهی، فقه اوسط اخلاق کریمه، فقه اصغر به معنای احکام و بایدها و نبایدها.

رئیسی ادامه داد: امام به عنوان یک دین‌شناس می‌خواهد جامعه ما برخوردار از دین و آموزه‌های دینی شود. مردم ما قبل از انقلاب نماز می‌خواندند، روزه می‌گرفتند، حج می‌رفتند اما نظام دینی نبود نظام دینی دو مشخصه دارد یک در رای نظام حاکمیتی باشد که به امضای شاهد مقدس رسیده باشد، امام فرمودند ولایت فقیه همان حکومت رسول‌الله و امیرالمومنین(ع) است.

وی افزود: دومین مشخصه نظام دینی آن است که جامعه از دین و نظام دینی بهره‌مند باشد امروز نظام دینی ما به برکت انقلاب و به برکت حاکمیت اسلام و خدا به زندگی جامعه تمامی روابطش روابط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، قضاوت، قانون‌گذاری و اجرای آن باید بر اساس دین و آموزه‌های دینی باشد.

رئیسی ادامه داد: بعد از سی و چند سال بخش آنچنانی که باید نیست دقیقا برای آن است که نسخه‌هایی که برای بعضی از بخش‌ها، افرادی یا اشخاص و جریان‌هایی نوشتند با منطق دین و آموزه‌های دینی ما یکسان نیست.

معاون اول قوه قضائیه، تصریح کرد: هر کجا که مسئولان، مدیران و دست‌اندرکاران بر اساس آنکه دین و آموزه‌های دینی دستور می‌دهد و بر اساس اعتماد به نفس و اتکال به خداوند عمل کردند آن حوزه، حوزه پیروزی ما بوده است.

وی با بیان اینکه پنجمین مشخصه مکتب سیاسی امام عدالت اجتماعی است، گفت: ‌عدالت بعد از توحید، فراگیرترین مفهوم از مفاهیم دینی ماست. عدالت و توحید، عدالت و نبوت، عدالت و امامت بسیار مهم است که امروز عدالت در بحث سکوی عدالت سخن از عدالت اجرایی و اثباتی است و عدالت بر متن زندگی انسان معاصر است.