به گزارش آوای سیدجمال، در آستانه ایام نوروز ۱۳۹۸، دومین جلسه کمیته خدمات بهداشتی، سلامت و محیط زیست ستاد اجرایی خدمات سفر شهرستان اسدآباد به ریاست فرید یوسفی رئیس دانشکده علوم پزشکی اسدآباد، تشکیل شد.

در این جلسه، دستورالعمل کشوری سفرهای نوروزی در حوزه‌های بهداشت و درمان تشریح شد و معاونین و حاضرین در این جلسه درخصوص دستورالعمل یادشده به بحث و تبادل نظر پرداخت.

در ادامه نیز برنامه‌های نوروزی معاونت‌های دانشکده در ایام نوروز به تفصیل اعلام گردید و بر فعال بودن واحد دندانپزشکی در مرکز خدمات جامع سلامت شماره ۲، از اول تا پنجم فروردین‌ماه ۱۳۹۸ تاکید شد.

نظری‌پویا معاون بهداشتی دانشکده در ادامه از برگزاری مانور شروع گشت‌های نوروزی واحد بهداشت محیط از تاریخ ۲۰ اسفندماه و از ساعت ۱۰ صبح، خبر دادند.

 یوسفی رئیس دانشکده علوم پزشکی اسدآباد نیز ضمن تأکید به اجرای برنامه‌های مدون و طبق دستورالعمل‌ها، اشاره کردند و بر نظارت مستمر و روزانه حوزه‌های بهداشت و درمان جهت پایش مداوم عرصه توزیع و مراکز خدمات درمانی، در ایام نوروز تأکید کرد

رئیس کمیته خدمات بهداشتی، سلامت و محیط زیست ستاد اجرایی خدمات سفر شهرستان اسدآباد و رئیس دانشکده علوم پزشکی اسدآباد، تصریح کرد.

طرح نوروزی به طور سراسری و رسمی از ساعت ۸ صبح ۲۵ اسفندماه سال‌جاری آغاز و تا ۸ صبح ۱۷ فروردین‌ماه ۱۳۹۸ ادامه خواهد داشت و این طرح در طی ۲۱ روز انجام خواهد شد.

یوسفی در پایان و در راستای تسهیل مراجعین و مسافرین به خدمات مطلوب درمانی در ایام نوروز، بر فعال بودن حداقل ۵۰ درصد مراکز درمانی در سطح شهرستان، تاکید کرد.
انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، به نقل از  شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حامد فروزان با توجه به اراده بسیج برای شکل‌گیری نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی گفت: سازمان فضای مجازی بسیج به دنبال آن است که در سطح جامعه حرکتی راهگشا و مردمی را در حوزه سواد رسانه راه‌اندازی کند که حاصل آن یادگیری استفاده صحیح و کامل از رسانه است.

وی ادامه داد: در این راستا نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) با حضور 120 نفر از مدرسان بسیج در سراسر کشور آغاز به انجام فعالیت کرد.
 
 مدیر مرکز تربیت و آموزش سازمان فضای مجازی بسیج گفت: بسیج به عنوان تشکیلاتی موثر در جریان سازی های عمومی و مردمی، با بهره گیری از ظرفیت های موجود این توانایی را دارد که با همت بسیجیان «نهضت سواد رسانه ای» را تا دورترین نقاط محروم کشور گسترش دهد؛ زیرا در روزگار کنونی هیچ شهر و روستایی در کشور بی بهره از رسانه نیست. 
 
وی ادامه داد: مردم همواره با رسانه مواجه دارند و خواسته یا ناخواسته از آن تاثیر می پذیرند. ما می توانیم در نهضت سواد رسانه ای به عموم مردم آموزش دهیم که چگونه از رسانه "حداکثر" استفاده را ببرند و "حداقل" آسیب را ببینند.
 
این استاد رشته ارتباطات تصریح کرد: در سازمان فضای مجازی بسیج، دو نگاه اعتماد کامل به رسانه و هراس از رسانه را مردود می داند و این سازمان معتقد است که حتما باید از رسانه استفاده بهینه کرد اما مخاطرات آن را نیز باید بشناسیم و خود و جامعه را در برابر آن واکسینه کنیم؛ سواد رسانه در حقیقت واکسینه کردن جامعه برای مواجهه با آسیب‌های رسانه و فضای مجازی است.
 
وی با اشاره عزم بسیج در راستای شکل دادن به شبکه‌ای از مدرسان طراز اول سواد رسانه‌ای و فضای مجازی خاطرنشان کرد: سال 98 با کمک شبکه مدرسان کنونی بسیج، نسرا (نهضت سواد رسانه ای) همه‌گیر خواهد شد و بخش زیادی از چالش‌های جامعه در مواجهه با رسانه را پوشش خواهد داد.
 
انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، ساسان رستمی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار نافع از بارش سنگین برف در گردنه اسدآباد خبر داد و اظهار کرد: در گردنه و همه محورهای مواصلاتی اسداباد بارش سنگین برف و کولاک را شاهد هستیم.

وی با اشاره به اینکه سطح جاده گردنه اسداباد سیاه و تردد روان است، افزود: رانندگان فاصله طولی وسایل نقلیه را رعایت کنند.

رییس راهداری و حمل و نقل جاده ای اسدآباد تردد با زنجیر چرخ را در گردنه اسدآباد امکانپذیر خواند و خاطرنشان کرد: همه راهداران مشغول کار برف‌روبی و نمک‌پاشی هستند.
انتهای پیام/ن/20

به گزارش آوای سیدجمال، رهبر انقلاب در مناسبت‌ها و اماکن مختلف در خصوص شخصیت سیدجمال الدین اسدآبادی بیاناتی داشتند که به برخی از آنها می پردازیم:

*سید جمال آغازگر بازگشت به حاکمیت اسلام است*

مقام معظم رهبری در بخشی از مصاحبه خود با روزنامه جمهوری اسلامی در ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ در مورد سید جمال الدین اسدآبادی فرمودند: «سید جمال کسی بود که برای اولین بار بازگشت به اسلام را مطرح کرد کسی بود که مسئله حاکمیت را و خیزش و بعثت جدید اسلام را اولین بار در فضای عالم به وجود آورد…او مطرح کننده، به وجود آورنده و آغازگر بازگشت به حاکمیت اسلام و نظام اسلام است. این را نمی‌شود دست کم گرفت و سید جمال را نمی‌شود باکس دیگری مقایسه کرد.

در عالم مبارزات سیاسی، او اولین کسی است که سلطه استعماری را برای مردم مسلمان آن زمان معنا کرد قبل از سید جمال چیزی به نام سلطه استعماری برای مردم مسلمان حتی شناخته‌شده نبود.

او کسی بود که در ایران، در مصر، در ترکیه، در هند، در اروپا کلاً در خاورمیانه در آسیا و در آفریقا سلطه سیاسی مغرب زمین را مطرح کرد و معنا کرد و مردم را به این فکر انداخت که چنین واقعیتی وجود دارد و شما می‌دانید آن زمان، آغاز عمر استعمار بود چون استعمار در اول نشرش در این منطقه اصلاً شناخته‌شده نبود و سید جمال اولین کسی بود که آن را شناساند. این‌ها را نمی‌شود دست کم گرفت. مبارزات سیاسی سید جمال چیزی است که قابل‌مقایسه با هیچ یک از مبارزات سیاسی افرادی که حول‌وحوش کار سید جمال حرکت کردند نیست.»

مقام معظم رهبری در سخنرانی خود در ۳ خرداد سال ۱۳۶۹ در خصوص سید جمال‌الدین اسدآبادی چنین فرمودند: «مصلحان اسلامی و متفکرانی که در ۱۵۰ سال گذشته، تحت تأثیر عوامل گوناگون قیام کرده و پرچم دعوت اسلامی و احیا و تفکر اسلامی را بر دوش گرفتند؛ از قبیل سید جمال‌الدین و محمد اقبال و دیگران. با همهٔ خدمات ارجمند و گران‌بهایشان، همگی این نقص بزرگ را در کار خود داشتند که به جای برپا کردن یک انقلاب اسلامی، به یک دعوت اسلامی اکتفا کردند و اصلاح جوامع مسلمان را نه با قوت و قدرت انقلاب که با تلاش روشنفکرانه و فقط با ابزار قلم و زبان جست‌وجو کردند.

این شیوه، البته ممدوح و مأجور بوده و هست؛ اما هرگز از آن، توقع نتایجی همچون نتیجهٔ عمل پیامبران اولوالعزم را کـه سازندگان مقاطع اصلی تاریخ بوده‌اند نبایـد داشت. کـار آنان، در صورت صحت و مبرا ماندن از عیوب سیاسی و نفسانی، تنها می‌توانست زمینه‌ساز یک حرکت انقلابی باشد و نه بیشتر؛ و لذا مشاهده می‌شود که سعی و تلاش بی‌حد و حصر مخلصان این گروه، هرگز نتوانسته حرکت معکوس و روبه انحطاط ملل مسلمان را متوقف کند، یا عزت و عظمتی را که آنان از آن نام می‌آورده و در آرزویش آه و اشک می‌افشانده‌اند، به مسلمانان برگرداند و یا حتی اعتقاد و باور اسلامی را در توده‌های مردم مسلمان تقویت کرده و نیروی آنان را در خدمت آن به کار گیرد و یا دامنهٔ جغرافیایی اسلام را گسترش دهد؛ و این، به کلی از روش پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (ص) جدا است و این بر هر کس که اندکی تاریخ بعثت و هجرت رسول معظم (ص) را بداند، آشکار است.»

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، به نقل از نافع، مسعود بصیری امروز در اولین دوره تربیت مدرس سطح 2 سواد رسانه ای بسیج که در قم در حال برگزاری است با اشاره به اینکه کشور‌ما با وجود رسانه تغییر پیدا کرد و اسلام به ایران از همین طریق ورود کرد، اظهار داشت: حوزه سواد رسانه موضوعات مختلف را در خود جای داده است.

وی ادامه داد: همان گونه که سیاست بدون اقتصاد، فرهنگ واجتماع نمی تواند وجود داشته باشد به نوعی که علمای امروز می ‌گویند سیاست را نمی توان از اقتصاد وفرهنگ و اجتماع جدا کرد، این ها نکاتی است که شامل حوزه رسانه هم خواهد شد و لذا یاد گرفتن سواد رسانه یاد گرفتن همه این موارد است.

رئیس سازمان بسیج رسانه کشور با اشاره به اینکه رسانه به خودی خود نمی تواند کارکرد داشته باشد، گفت: رسانه بدون خبر رسانه نیست پس مهمترین نکته برقراری ارتباط با دیگران است، راه های درک یک پیام برای عموم مختلف است و واقعیت این است که دریافت پیام برای همه متفاوت است.

سواد رسانه، سواد همه موضوعات روزمره است
 وی عنوان کرد: انسان ها پیام هایی که دریافت می کنند به نسبت سوادشان در آن زمینه واکنش نشان می دهند. سواد رسانه سواد همه موضوعاتی است که در روز با آن ها مواجه هستیم.

 بصیری با اشاره به اینکه یکی از مهمترین تکنیک های رسانه سکوت است و حرف نزدن پرکاربرترین تکنیک در رسانه است، ابراز داشت: برخی فکر می کنند با حرف و‌جنجال می توان مسئله را حل کرد اما اینگونه نیست و فقط جامعه مشوش می شود گفتن بیش از حد بدی ها و پلیدی ها باعث بازنشر و انتقال بیشتر آن ها می شود.

 وی اضافه کرد:  ۱۲۴ سال است که رسانه به صورت حرفه ای وارد ایران شده، همانطور که در حوزه تکنولوژی از چتر به موشک رسیدیم در حوزه رسانه نیز به این پیشرفت رسیده ایم و صد البته در حوزه رسانه کار بسیار سخت تر از بقیه موارد مثل هسته ای است.

 رئیس سازمان بسیج رسانه  با اشاره به اینکه بالا و پایین کردن ناامیدی و فشار روانی بر مردم از اقدامات رسانه است، گفت: سواد رسانه فقط چگونه تیتر و  خبر زدن وتنظیم خبر نیست، سواد رسانه عبارت است از اینکه چگونه حرف بزنیم.

منبع:قم فردا

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، به نقل از نافع، آیت الله سیّد ابراهیم رئیسی، امروز با حکم حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب به‌عنوان رئیس جدید دستگاه قضا منصوب شد.

در ادامه با زندگی‌نامه و سوابق رئیس جدید قوّه قضائیه آشنا می‌شوید.

زندگینامه

آیت الله سید ابراهیم رئیسی در آذرماه سال ۱۳۳۹ هجری شمسی در خانواده‌‌ای روحانی در شهر مشهد و در محله نوغان دیده به جهان گشود. پدر و مادر ایشان از سلاله سادات حسینی هستند و نسبتش از هر دو طرف به حضرت زید بن علی بن الحسین(ع) می‌رسد. او در 5 سالگی پدر خود را که از روحانیون مشهد بود از دست داد.

وی تحصیلات ابتدایی را در مدرسه جوادیه گذرانده و تحصیل در علوم حوزوی را در مدرسه نواب و سپس در مدرسه آیت الله موسوی‌نژاد شروع نمود. در سال ۱۳۵۴ جهت ادامه تحصیلات به حوزة علمیة قم ، مدرسه آیت الله بروجردی رفت و مدتی نیز در مدرسه‌ای که با مدیریت آیت الله پسندیده و در واقع با نظر امام خمینی(ره)  اداره می‌شد، اشتغال به تحصیل داشت.

آیت الله رئیسی در حوزه علمیه قم، اصول فقه را نزد آیت الله مروی، لمعتین را محضر آیت‌الله فاضل هرندی، رسائل را نزد آیت‌الله موسوی تهرانی، مکاسب محرمه را خدمت آیت الله دوزدوزانی، کتاب البیع مکاسب را نزد آیت‌الله خزعلی، خیارات مکاسب را نزد آیت الله ستوده و آیت‌الله طاهری خرم‌آبادی و کفایه را خدمت آیت‌الله سید علی محقق داماد، تفسیر قرآن کریم را نزد آیت الله مشکینی و آیت الله خزعلی، شرح منظومه و فلسفه را نزد آیت‌الله احمد بهشتی و دوره شناخت را نزد آیت الله مطهری و نهج البلاغه را محضر آیت الله نوری همدانی آموخت.

وی، از درس خارج اصول آیت ‌الله سید محمدحسن مرعشی شوشتری و آیت‌ الله هاشمی شاهرودی و خارج فقه آیت ‌الله آقا مجتبی تهرانی و آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب استفاده کرده است علاوه بر این ایشان با اتمام دوره سطح حوزه توانست به دوره کارشناسی ارشد رشته حقوق خصوصی راه یافته و پس از دفاع از پایان نامه خویش با عنوان  «ارث بلا وارث» در سال تحصیلی ۱۳۸۰ با قبولی در کنکور دکترای مدرسه عالی شهید مطهری در رشته فقه و حقوق خصوصی ادامه تحصیل دهد.

آیت الله رئیسی با تکمیل تحقیقات خود در حوزه فقه و حقوق، موفق به اخذ مدرک عالی ترین سطح آموزشی حوزه (سطح چهار) شد و در نهایت رساله دکترای خود را با عنوان «تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق» دفاع نمود.

وی به‌دنبال هتک حرمت امام خمینی (ره) در روزنامه اطلاعات و آغاز حرکت‌های مردمی، در اجتماعات اعتراضی که مبدأ اغلب آنها مدرسه آیت الله بروجردی (مدرسه خان) بود، شرکت داشته و در قالب هسته‌ای از طلاب انقلابی فعالیت می‌نمود. وی در این دوران فعالیت‌های مبارزاتی خود را در قالب ارتباط برقرار کردن با علمای انقلابی که از زندان آزاد شده بودند و یا در تبعید به سر می بردند پی گرفت.

همچنین در تجمعاتی مثل تحصن علما و روحانیون در دانشگاه تهران، شرکت داشت.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در دوره تربیتی خاصی که مرحوم شهید بهشتی جهت کادرسازی برای تأمین نیازهای مدیریتی نظام اسلامی برگزار می نمود، شرکت داشت.

آیت‌الله رئیسی به دنبال شورش‌های مارکسیستی و ایجاد مشکلات متنوع در شهر مسجد سلیمان، جهت شرکت در فعالیت های فرهنگی همراه با گروهی از طلاب عازم آن منطقه شد. پس از بازگشت از مسجد سلیمان، مجموعه سیاسی-عقیدتی پادگان آموزشی صفر- دو در شاهرود را تأسیس و برای مدت کوتاهی آن را اداره کرد.

ورود آیت الله رئیسی به عرصه مدیریت از سال ۱۳۵۹ و با حضور در جایگاه دادیاری شهرستان کرج آغاز شد و پس از چندی با حکم شهید آیت الله قدوسی، به سمت دادستان کرج منصوب شد. موفقیت ایشان در ساماندهی وضعیت پیچیده این شهر موجب شد تا پس از دو سال خدمت در این جایگاه مهم ( در سالهای 1359،1360) ایشان در سال 1361 همزمان با دادستانی کرج مسوولیت دادستانی شهر همدان را نیز عهده دار شود . حضور همزمان ایشان در این دو مسوولیت برای مدتی ادامه یافت تا آنکه به عنوان دادستان استان همدان معرفی شد و از سال 1361 تا 1363 به مدت سه سال در این سمت خدمت کرد.

وی در سال ۱۳۶۴ به عنوان جانشین دادستان انقلاب تهران منصوب شد و به این ترتیب، دوره مدیریت قضایی ایشان در تهران آغاز شد سپس ایشان مورد توجه حضرت امام خمینی (ره) قرار گرفت و احکام ویژه و مستقیمی را برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در برخی استانها از جمله لرستان، کرمانشاه و سمنان از بنیانگذار انقلاب اسلامی دریافت کرد که این احکام در صحیفه امام ثبت شده است.

بعد از رحلت امام (ره)، رئیسی با حکم رئیس قوه قضائیه به سمت دادستان تهران منصوب شد و از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۳ به مدت پنج سال این مسئولیت را برعهده داشت. ایشان از سال ۱۳۷۳ به ریاست سازمان بازرسی کل کشور منصوب شد که خدمت ایشان در این سمت تا سال ۱۳۸۳ ادامه یافت.

تحولات ایجاد شده در حوزه نظارت بر دستگاههای اداری مربوط به این دوره است که همزمان با روی کار آمدن دولت ششم و هفتم می باشد.

آیت الله رئیسی از سال ۱۳۸۳ تا سال ۱۳۹۳، به مدت ده سال معاون اول قوه قضائیه بوده و از سال 1393 تا اواخر سال 1394 نیز مسئولیت دادستانی کل کشور را برعهده داشته است همچنین ایشان از سال ۱۳۹۱ تا کنون با حکم مقام معظم رهبری به عنوان دادستان کل ویژه روحانیت می باشد.

وی در ۱۷ اسفند ۹۴، با حکم مقام معظم رهبری عهده دار تولیت آستان قدس رضوی علیه السلام شد و تا کنون نیز مفتخر به خدمت در آن آستان رفیع است.

گفتنی است در سال ۱۳۷۶، رئیسی به پیشنهاد برخی اعضای مؤثر جامعه روحانیت مبارز از جمله آیت‌ الله مهدوی کنی  و تصویب شورای مرکزی جامعه روحانیت  به عضویت در آن شورا در آمد.

آیت الله رئیسی در سال ۱۳۸۵، از طرف جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز و به توصیه نخبگان استان خراسان جنوبی برای عضویت در چهارمین دوره مجلس خبرگان رهبری خود را در معرض انتخاب مردم شریف ان دیار قرار داد و با نظر مثبت بیش از 80 درصد مردم این استان وارد مجلس خبرگان شد. دو سال پس از حضور در این مجلس با رای خبرگان ملت به عنوان عضو هیأت رئیسه انتخاب و عضویت وی در این جایگاه تا اتمام دوره چهارم با رای نمایندگان محترم مجلس خبرگان تمدید شد.

همچنین وی در دوره پنجم مجلس خبرگان رهبری نیز با کسب اکثریت قاطع آرا برای دومین بار به عنوان نماینده مردم شریف خراسان جنوبی برگزیده شد و عضویت وی در هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری همچنان ادامه دارد.

آیت الله رئیسی علاوه بر مسؤولیت های کلان کشوری ، بنا به توصیه مکرر آیت الله مهدوی کنی و آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی مبنی بر حفظ ارتباط درسی خود با طلاب، از سال ۸۰ تا کنون به عنوان مدرس در مدارس علمیه تهران از جمله مدارس مجد، امیرالمومنین علیه‌السلام، امام حسین علیه السلام و مروی به تدریس دروس سطوح عالی : رسائل و مکاسب، کفایتین و درس خارجه فقه( قواعد فقهیه) مشغول بوده اند ایشان بعد از انتقال به مشهد مقدس از ابتدای سال تحصیلی ۱۳۹۵ در مدرسه عالی نواب مشهد و پس از ان در مدرسه علمیه 2 درب حرم مطهر تدریس در موضوع «فقه وقف» را آغاز کرد و طی دو سال تحصیلی موضوع وقف و نذر را به صورت کامل تدریس نمود و در ادامه(سال تحصیلی 97) درس خارج فقه با موضوع امر به معروف و نهی از منکر را شرع کرد که مورد استقبال باشکوه فضلا حوزه علمیه مشهد نیز قرار گرفت تا کنون یک دوره از درس ها حوزوی ایشان در زمینه قواعد فقه در قالب سه جلد کتاب با عنوان قواعد فقه عبادی قواعد فقه قضایی و قواعد فقه اقتصادی به رشته تحریر درآمده است و کتاب وقف و امر به معروف و نهی از منکر ایشان نیز که طی سه سال اخیر در حوزه علمیه مشهد تدریس کرده اند در حال تدوین می باشد.

وی علاوه بر این در دانشگاه نیز در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاه امام صادق (علیه السلام) و دانشگاه شهید مطهری و دانشگاه آزاد اسلامی به تدریس دروس تخصصی فقه قضا، فقه اقتصاد، اصول فقه و قانون مدنی پرداخته‌ است.

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، لیلة الرغائب اولین شب جمعه ماه رجب است و در وصفش فضیلت های بسیاری را برشماردند. گویند در این شب درهای رحمت الهی به سوی زمینیان گشوده شده است و عرشیان همه آماده اند تا در بزم دعا و نیایش زمینیان حضور یابند.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است.

رغائب جمع رغیبه است به معنی «امرٌ مرغوب فیه عکاء کثیر» یعنی شبی که در آن عطاها و مواهب فراوان بدست می ‏آید در حدیث است شب جمعه اول این ماه احیاء و بیداری و نیایش فضیلت ویژه دارد و موجب دست‏یابی به عطایای ارزشمند حضرت پروردگار است، در حدیث است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ملائکه این شب را به این نام نهادند و محدثان در کتاب‏های دعا نمازی با کیفیت مخصوصی در این شب ذکر کرده‏ اند که پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: هر کس این نماز را در این شب انجام دهد ثواب این نماز به نیکوترین صورت با روی خندان و درخشان و با زبانی فصیح در شب اول قبر در حضور این فرد ظاهر شود و به او می‏ گوید: ای دوست من مژده می ‏دهم تو را که از هر شدّت و سختی نجات یافتی، نمازگزار می‏گوید: تو کیستی که من تاکنون چنین صورتی زیبا با چنین جلوه ‏ای ندیدم و سخنی شیرین‏تر از کلام تو نشنیده ‏ام و بویی بهتر از بوی تو نبوئیدم در پاسخ می‏گوید: من همان نماز لیلة الرغائبم که شما انجام دادی. امشب آمده‏ ام نزدت باشم تا حق را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من در عرصه قیامت سایه بر سر تو خواهم افکند پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد.

کیفیت اعمال لیلة الرغائب

روز پنجشنبه اوّل آن ماه را روزه میداری چون شب جمعه داخل شود ما بین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز می‌گذاری هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت از آن یک مرتبه حمد و سه مرتبه اِنّا اَنْزَلْناهُ و دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ می‌خوانی و چون فارغ شدی از نماز هفتاد مرتبه می‌گوئی« اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الاُْمِّیِّ وَعَلی آلِهِ» پس به سجده می روی و هفتاد مرتبه می‌گوئی:« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» پس سر ازسجده برمی‌داری وهفتاد مرتبه می‌گوئی«رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَلِیُّ الاَعْظَمُ» پس باز به سجده می‌روی و هفتاد مرتبه می‌گوئی:« سُبُّوحٌ قُدّوُسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» پس حاجت خود را می‌طلبی که انشاءالله برآورده خواهد شد.

التماس دعا ...

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، صمد مرادی‌مهر شاعر اسدآبادی که اصالتا" اهل روستای ملحمدره است سروده است که:

هموطنان ، عاقل و فرزانه ایم

اهل محلّیم و به یک خانه ایم

شادی مان شادی هم می شود

رنج یکی باعث غم می شود

نکته فردوسی ایران زمین

حرف دل مردم اهل یقین

عضوی چودرد آورَد این روزگار

سایراعضا بشود بی  قرار

این همه فرهنگ غنی بهرما

گشته بدین حال و هوا رهنما

چاره کنیم  بار گرانی به عید

تا متحول بشویم و سعید

کم بکنیم تجمّل از سفره ها

مهر و محبت ببریم خانه ها

خرید عید ازهمه چیز بگذریم

به حال و  روز  یکدگر بنگریم

خنده کنیم به روی هم با صفا

چایی خوریم به قند مهر و وفا

پسته وآجیل نبوَد نان ما

بسته بمانَد نخ دندان ما

رونق نوروز اگر آجیل شود

بر سر ما طیر ابابیل شود

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، به نقل از نافع، به منظور ارتقاء توانایی مهارتی و سواد اینترنتی، اولین دوره تربیت مدرس سطح 2 سواد رسانه ای بسیج به همت معاونت تربیت و آموزش سازمان فضای مجازی بسیج با حضور استادان کشوری، روز های پنج شنبه و جمعه 16 و 17 اسفندماه 97 در شهر مقدس قم برگزار می شود.

به گزارش آوای سیدجمال، عارفه مرادی یکی از نویسندگان اسدآبادی در واکنشی به هشتک #آجیل_ نمیخریم و آجیل_نمیخوریم یادداشتی نوشت: آجیل نمیخریم و آجیل نمیخوریم تا حساب کار دست مسئولان، دلالان، محتکران، مرفهان بی درد بیاید، تا درد را به معنی واقعی درد دریابند.

این جمله فقط در حد شعار باقی خواهند ماند اگر ما یک دل و یک صدا نشویم.

اتحاد ریشه ی موفقیت است و ثمره ی درختش می‌شود نتیجه ای شیرین که به جان همگان خواهد نشست.

می‌شود شکستن مرز بین فقیر و غنی؛ می شود پیروزی حق بر باطل؛ می‌شود جهاد و ایستادگی در مقابل ظلم.

بیاید مرز بین شعار و واقعیت را خودمان تعیین کنیم؛

به قول بزرگان یک دست صدا ندارد و با یک انگشت نمی شود همه ی کارها را انجام داد؛ پس لازمه ی انجام هر کاری یک دست شدن است.

اگر همگان شعار نخریدن را به حقیقت نخریدن تبدیل کنند، فاصله ی عرضه و تقاضا چنان خواهد شد که دست اندرکاران گرانی به فکر رفع این مشکل برخواهند آمد.

بیاید برای یک بارهم که شده باهم یک صدا شویم تا طعم شیرین آرامش را تا مدتها در کنار هم تجربه کنیم.

لعنت بر کسانی که به شهدا پشت کردند و یا با خون این عزیزان پله ساختند برای منافع شخصی خود؛ خدا از انان نگذرد.

انتهای پیام/ن