به گزارش آوای سیدجمال به نقل از مشرق، امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب اسلامی دیدگاه قابل تاملی در باب تسلط فرهنگ بیگانه بر کشور خصوصاً زبان خارجی داشتند که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌شود.

یقیناً بر همه مسئولان حال و آینده کشور خصوصاً افرادی که ادعای پیروی از خط امام دارند، واجب است که در تصمیم گیری درباره توسعه ابزارهای غرب از جمله زبان در جامعه به فرامین امام خمینی (ره) عمل کنند.
 
در رژیم سابق تمام چیزها خصوصاً فرهنگ و هنر محتوایش عوض شده بود. یعنی کسی که نام سینما را می‌شنید خیال می‌کرد که آنجا باید مرکز فساد و سوء اخلاق و مرکز مخالفت با همه چیز باشد و یا کلمه تئاتر در ذهن انسان چیز مبتذلی بود که از آن بهره فساد برده شود، هکذا همه چیز دیگر. و عمده این است که ما ذهن این جوان‌ها و حتی پیرها و روشنفکر نماها را آماده کنیم که ما خودمان آدم هستیم و اینطور نیست که در همه چیز دست مان را پیش دیگران دراز کنیم و حتی اخلاق و زبانمان را نیز از آن‌ها یاد بگیریم. در حالی که عده‌ای زبان خودشان را کنار گذاشته و ارزش را به چند کلمه انگلیسی در کتابی دانند، با اینکه با زبان خودشان همان مطلب را می‌شود فهماند.  
 
اگر در کتابی چند کلمه خارجی نباشد، آن کتاب را بدون ارزش می‌دانند. آن‌ها می‌خواستند که تمام وجود ما در اختیارشان باشد که هر طوری خواهند عمل کنند و شما تابلوها را دیده بودید که اکثراً از دوافروشی گرفته تا کتاب فروشی و غیره دارای اسم‌های خارجی بودند و اینهمه به خاطر این بود که ما فرهنگ خودمان را فراموش کنیم و عده‌ای هم به نام فرهنگ ایران باستان از اسلام فرار می‌کردند، که چندی پیش عده‌ای از این‌ها که در خارج اجتماع کرده بودند یکی از حرف‌هایشان این بود: تعجب است که ما باید روزانه هفده مرتبه رو به کعبه عرب‌ها دولا راست بشویم و نماز بخوانیم و اگر ما از عرب‌ها فرهنگ ایران را بگیریم جز شتر چیزی نمی‌ماند در صورتی که اروپائی‌ها و دانشمندان اروپا هم قائل به این مطلب‌اند که تمدن اسلام مقدم بر سایر تمدن‌هاست. و در سابق به هر یک از ایرانیان از کودکی تزریق می‌شد که باید همه چیز از اروپا گرفته شود و ارزش‌های انسانی به هر چه بیشتر فرنگی شدن است و باید از سر تا پا فرنگی شویم. و این آقایان نمی‌نشینند مقایسه کنند که در تمام مسائل بین فرهنگ اسلام و فرهنگ دیگر چه تفاوت‌هایی است. و آیا به صرف اینکه اسلام از عرب آمده ما باید با آن مخالفت کنیم و آیا این همان نژاد پرستی نیست که اروپائی می‌خواهند به وسیله آن ما را به استعمار بکشند و بین طوایف عرب و عجم و ترک جدائی بیندازند؟
 
بنابر این مدت‌ها باید زحمت بکشیم و باور کنیم که خودمان دارای یک فرهنگ بزرگ انسانی با ارزش‌های اسلامی هستیم و اگر امروز کمبود نیروی انسانی هست به خاطر همین است که افکار به آن طرز تفکر عادت کرده بود.
 
17/8/1362
 
***
 
یکی از امور دیگری هم که باز من گفته‌ام این است که ما را جوری بار آورده بودند که یا باید فرنگی مآب باشیم یا هیچی. یک نفر جوان، یک نفر خانم اگر سرتاپایش فرنگی مآب است، این معلوم می‌شود خیلی عالیمقام است و اگر چنانچه مثل سایر مسلمان‌ها است، این خیلی عقب افتاده است. عقب افتادگی و جلو رفتن را به این می‌دانستند که فرنگی مآب باشد، یعنی فرض کنید فرم لباسش چه جور باشد، فرم کفشش چه جور باشد، یا مثلاً هر چه که از خارج می‌آید صرف بکند. مصرفی بار آوردند ما را، برای همین جهت ما را مصرفی بار آورده‌اند.
 
امثال تقی‌زاده که در این ایران یک وقتی قدرت داشته‌اند، تقی‌زاده گفته بود که ما باید سرتاپامان انگلیسی باشد یا فرنگی باشد و باید اینطور باشیم تا اینکه آدم بشویم. آدم بودن را به کلاه و کفش و لباس و بزک و امثال ذلک می‌دانستند. و آن چیزی که تعلیمات انبیا بود که انسان را با تقوا، قدرت تقوا، قدرت انسانیت، با علم، با عمل، آن‌ها را اینطور می‌دانستند، میزان انسانیت را تقوا و علم می‌دانستند، این‌ها به جوری کرده بودند که بین ماها اینطور بین خودشان اینجور نیست، بین ماها اینطور جلوه داده بودند که آدم اگر بخواهد پیشرفته باشد زبان و حرف وقتی می‌زند به حرف خود مادریش نزند، وقتی صحبت می‌کند در هر چند کلمه، دو سه تا کلمه انگلیسی هم باشد، دو سه تا کلمه فرض کنید که اروپایی هم باشد. این تمام این‌ها چیزهایی بود که به ما تزریق کرده بودند، خائن‌های داخلی زیادتر و الهام هم می‌گرفتند از خائن‌های خارجی و ما را اینطور داشتند بزرگ می‌کردند. اگر یک مدت دیگری این ایران خدای نخواسته به دست این رژیم فاسد باقی مانده بود، ما دیگر هیچ باید باشیم، از بین تمام رفته باشیم.
 
17/12/1360
 
***
 
تا این ملت از این غربزدگی بیرون نیاید استقلال پیدا نمی‌کند. تا این نویسنده‌های ما کتاب‌هایشان به این وضع است که هر مطلبی که مال خودمان هست وقتی بخواهند بیان بکنند استشهاد به قول فلان خارجی می‌کنند، فلان غربی می‌کنند، تا از این وابستگی شماها در نیائید استقلال پیدا نمی‌کنید. تا این خانم‌ها (شما را نمی‌گویم شما توده هستید، آن خانم‌هارا می‌گویم) تا این‌ها توجهشان به این است که فلان چیز باید، فلان مد از غرب به اینجا بیاید، فلان زینت باید از آنجا به اینجا سرایت بکند، تا یک چیزی آنجا پیدا می‌شود اینجا هم تقلید می‌کنند، تا از این تقلید بیرون نیائید نمی‌توانید آدم باشید و نه می‌توانید مستقل باشید. اگر بخواهید مستقل باشید، اگر بخواهید شما را به اینکه یک ملتی هستید بشناسند و بشوید یک ملت، از این تقلید غرب باید دست بردارید. تا در این تقلید هستید، آرزوی استقلال را نکنید. تا این نویسنده‌های ما، نویسندگان ما، همه حرفهایشان غربی است، این را دست از آن برندارند، امید نداشته باشند که ملتشان مستقل بشود. تا این اسم‌هائی که در خیابان‌ها و در داروخانه‌ها و در کتاب‌ها و در پارچه‌ها و در همه چیزتان، فقط مساجد است که اسماء خارجی را ندارند آن هم برای اینکه روحانیون تا حالا به حسب نوعشان آنجور نشده‌اند و الا همه چیز باید یک اسم غربی داشته باشد هم آنهائی که می‌نویسند اسم غربی می‌گذارند، هم شما که می‌خواهید بخوانید، اینهائی که می‌خواهند بخوانند تا یک اسم آنطور نباشد به آن اقبال نمی‌کنند. والذین کفروا اولیاء هم الطاغوت آنهائی که کافر هستند، کفران نعمت خدا را می‌کنند.
 
17/6/1358
 
***
 
این‌ها با تبلیغات خودشان ما را همچو به غرب برگرداندند و غربزده کردند که همه چیز خودمان را، همه مفاخر خودمان را یادمان رفت، برای خودمان دیگر چیزی قائل نیستیم. همین چند روز پیش از این یک آقایی که من او را نمی‌شناسمش آمد اینجا نشست همچو تند تند هی شروع کرد گفتن که آقا ما محتاجیم به آن‌ها، محتاجیم به آن‌ها، ما از آن‌ها باید همه چیز بگیریم، من اصلاً جوابش را ندادم لکن یک همچو مغزهایی است. ما تا نفهمیم که محتاج به آن‌ها نیستیم، نفهمیم که آن‌ها محتاج به ما هستند، نه ما محتاج به آن‌ها، نمی‌توانیم اصلاح بشویم. شرق همه چیز دارد فرهنگش از فرهنگ غرب بهتر است فرهنگ غرب از شرق رفته است همه چیزش از غرب بهتر است فقط تهی‌اش کردند از خودش، فقط تبلیغات دامنه‌داری که به وسیله نوکرهای این‌ها که الان هم موجودند در مملکت ما، الان هم با صورت‌های مختلف در مملکت ما موجودند و مع الاسف اشخاصی دامن می‌زنند به اینکه. این‌ها را بزرگ کنند، این‌ها ما را از خودمان تهی کردند به طوری که ما خیال می‌کنیم هر چیز هست از آنجاست. ما تا خودمان را پیدا نکنیم، تا شرق خودش را پیدا نکند، تا آن گمشده پیدا نشود، نمی‌توانیم سر پای خودمان بایستیم. باید از مغزهای ما اسم غرب زدوده شود. در مقابل آنوقت که هر خیابانی که می‌خواستند بیشتر ترویجش کنند خیابان روزولت، خیابان نمی‌دانم زهر مار هی از آن‌ها هر دواخانه‌ای که می‌خواستند بیشتر مشتری پیدا کند یک اسم خارجی رویش می‌گذاشتند. هر دوائی را که می‌خواستند دوا را خودشان درست می‌کردند لکن می‌خواستند ترویج بشود، یک اسمی از آن‌ها رویش می‌گذاشتند. هر پارچه‌ای را که می‌بافتند، اصفهان پارچه می‌بافت لکن اسم آن‌ها را رویش می‌گذاشت. ما همه چیزمان را باختیم. حالا دزدها را بیرون کردیم اما خودمان را پیدا نکردیم باید خودمان را پیدا کنیم. شرق باید در غرب را ببندد، در غرب را به روی خودش ببندد. تا غرب راه به اینجا دارد شما به استقلال خودتان رسید و تا این غربزده‌هایی که در همه جا موجودند از این مملکت نروند یا اصلاح نشوند شما به استقلال نخواهید رسید، این‌ها نمی‌گذارند. ما باید خودمان را پیدا کنیم تا بتوانیم سر پای خودمان بایستیم و بفهمیم ما هم موجودی هستیم.
 
7/8/1358
 
***
 
شما این مظهرهای خودتان را از یاد نبرید، روشنفکرهای ما و نویسندگان ما، نویسندگان ما و تمام طبقه عالم و روشنفکر توجه به مفاخر خودشان داشته باشند، اینقدر طرف غرب سجده نکنند کتاب بنویسند. شما مطلب خودت داری، چه کار داری فلان کس چه گفته؟ جهنم. چرا استشهاد به یک قول اجنبی می‌کنی تا روح جوان‌های ما را افسرده کنی و این‌ها را از قالب خودشان بیرون بکنی. شماملت هم بنابر این بگذارید که اگر یک داروخانه‌ای اسم خارجی داشت از او چیزی نخرید تا اسمش را عوض کند. اگر یک کتابی، این دانشگاهی‌های عزیز ما، این‌ها هم توجه به این معنا بکنند که اگر یک نویسنده‌ای در هر کتابی شروع می‌کند از دیگران در کتابش استشهاد کردن، این کتاب را نخوانید. نخوانند این کتاب را. اگر اینطور بکنید و مشتری‌ها کنار بروند (این‌ها می‌خواهند مشتری پیدا کنند) اگر مشتری‌ها کنار بروند، این‌ها هم دست بر می‌دارند از این کارها. وقتی متاعی مشتری نداشت دیگر عرضه نمی‌شود. شما بنابر این بگذارید که این چیزهائی که دارد شما را می‌کشد به طرف غرب و مفاخر شما را زیر پا می‌گذارد و به جای او مطالب غربی را می‌نشاند، شما هم اعراض کنید از او، پشت کنید به این.
 
17/6/1358
 
***
 
ما حالا باید بعد از اینکه تمدن از شرق طرف غرب رفته است شرق تمدن را صادر کرده به غرب، حالا ما به واسطه یک کارهای ناشایسته ای باید عقب افتاده باشیم و دستمان را طرف غرب دراز کنیم باید شرق سرپای خودش بایستد و خودش را بیابد، تبلیغات زیاد اسباب این شده است که شرق خودش را گم کرده، خودمان را گم کردیم، هر چیز صحبت می‌شود گوید باید شما ببینید اسمائی که در اینجا متعارف بود می‌گذاشتند، داروخانه اسمش اروپائی باشد خیابان هم باید اسم یکی از اروپائی‌ها یا امریکائی‌ها تویش باشد، هر جا می‌رفتی باید این باشد. اجناس هم که درست می‌کردند، خود ایران جنس می‌بافت باید این کنارش خط انگلیسی باشد، یا خط لاتین باشد و بگویند از انگلستان آمده است این، گم کردیم ما خودمان را، باید پیدا کنیم خودمان را، خودمان را باید از همه این خیابان‌ها، از همه این داروخانه‌ها، از همه این مؤسسات، این اسماء نحس خارجی‌ها زدوده بشود تا اینکه کم کم افکار متوجه خودمان بشود که ما خودمان دارا هستیم اینجا، فرهنگ دارد شرق، فرهنگ غنی دارد، کسی که فرهنگ غنی دارد چرا برود سراغ دیگران و از دیگران بخواهد فرهنگ را بگیرد و دیگران هم به ما فرهنگ نمی‌دهند نا فرهنگی می‌دهند، دیگران به ما نخواهند یک مطلبی که به درد ما بخورد به ما بدهند آن‌ها چیزهائی که به درد خودشان می‌خورد به ما دهند، شواهد زیاد است در اینکه هر چه به درد خودشان می‌خورده است اینجا فرستادند در صورتی که آن چیزها ممکن است تباه کند ما را، باید اگر ما بخواهیم استقلال پیدا کنیم - گم کردیم ما خودمان را - باید از این غربزدگی بیرون برویم، خیال نکنیم همه چیز آنجاست و ما هیچ نداریم، خیر، ما همه چیز داریم و فرهنگمان فرهنگ غنی است، باید پیدایش کنیم این فرهنگ را.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال ابراهیم کارخانه‌ای در گفتگوی اختصاصی با "نافع" افزود: 3 برابر شدن نرخ ارز موجب شده که درآمد دولت به صورت قابل توجهی افزایش یابد به طوری که میانگین بودجه جاری دولت در این هزار روزه تقریبا با اعتبارات کل دولت پیش برابری می کند و درآمد دولت نه تنها کاهش نیافته که افزایش نیز داشته است.

وی خاطرنشان کرد: از طرفی در طول این هزار روز متاسفانه هزینه جاری دولت نسبت به دولت پیش به طور بسیار بالایی افزایش یافته و با توجه به شرایط اقتصادی کشور باید طوری برنامه ریزی می شد که بودجه جاری دستگاه ها کاهش یابد نه اینکه افزایش یابد.

نماینده مردم همدان و فامنین در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: این درحالیست که هزینه های جاری دولت در دوره اقتصاد مقاومتی و تحریم ها باید کاهش پیدا می کرد، اما به صورت قابل ملاحظه ای افزایش پیدا کرده است.

کارخانه‌ای اضافه کرد: از طرف دیگر مقدار نقدینگی در همین سه سال عمر دولت به اندازه کل نقدینگی دولت پیش افزایش یافته یعنی نقدینگی 460 میلیارد تومانی دولت دهم به بیش از هزار هزار میلیارد تومان در دولت یازدهم افزایش یافته است.

وی با اشاره به عملکرد ناموفق دولت در حوزه اقتصادی گفت: رئیس جمهور در ابتدای آغاز به کار دولت یازدهم عنوان کرد که در صد روز نخست، اقدام فوریتی درباره وضعیت معیشتی مردم به عمل می آورد و انتظار می رفت که قدم های ملموسی در این زمینه بردارد، اما امروز با وجود گذشت بیش از هزار روز، مشکلات اقتصادی به قوت خود باقی است.

کارخانه‌ای ادامه داد: امروز مردم اثرات تلاش های دولت را به طور ملموس در زندگی خود نمی بینند و مشکلات اقتصادی، گرانی، رکود و بیکاری به قوت خود باقی است.

وی بیان کرد: انتظار می رفت دولتی که با تجربه ترین وزرا را به کار گرفته بتواند قدم های اساسی را برای بهبود شرایط اقتصادی جامعه بردارد، اما متأسفانه دولت همه نگاه خود را متوجه خارج از کشور کرد و برطرف شدن همه مشکلات را به رفع تحریم ها و مسئله برجام گره زد؛ بدین ترتیب دولت، بخش قابل توجهی از عمر خود را در انتظار رفع تحریم ها گذراند.

نماینده مردم همدان در خانه ملت اظهار کرد: امروز شاهدیم که با توجه به بدعهدی و عهدشکنی آمریکا عملا موضوع تحریم ها همچنان به قوت خود باقی بوده و این مهمترین مسئله ای است که موجب شده تا مشکلات اقتصادی به قوت خود باقی بماند.

کارخانه‌ای تصریح کرد: از طرف دیگر یکی از دلایلی که دولت برای برطرف نشدن مشکلات اقتصادی طرح می کند؛ کاهش قیمت نفت است زیرا در سال 92 نرخ هر بشکه نفت خام 110 دلار بود و سپس به مرور به 30 و 40 دلار رسید.

وی ادامه داد: حال سئوال این است؛ چرا وقتی روسای جمهوری سر کار می آیند که به دنبال تنش زدایی با آمریکا بوده و شعار خود را "دیپلماسی مبتنی بر تعامل با جهان به ویژه کشورهای غربی" قرار داده اند؛ دشمنی آن ها نه تنها کاهش نیافته بلکه بیشتر نیز می شود.

کارخانه‌ای گفت: درواقع با این روش، دشمنان امیدوارتر شده و از کاهش نرخ نفت به عنوان یک اهرم فشار قوی بر ضد ایران استفاده می کنند کما اینکه در دولت اصلاحات نیز نرخ نفت به کمترین مقدار ممکن رسید.

وی اعلام کرد: این نشان می دهد که در برابر قدرت های سلطه گر و زورگو به ویژه آمریکا هرچه جمهوری اسلامی ایران از موضع مقتدرانه تر برخورد کند؛ عملا در مسائل اقتصادی در سطح جهان نیز اثر می گذارد.

نماینده مردم همدان در خانه ملت گفت: نکته قابل توجه این است که براساس گزارش دیوان محاسبات مجلس و گزارش های وزارت امور اقتصاد و دارایی، میانگین نرخ نفت در هزار روزه عمر، دولت نزدیک به 78 دلار بوده درحالیکه در دولت نهم و دهم نیز همین رقم بوده؛ پس این طور نیست که قیمت نفت بر درآمد عمومی دولت اثر بگذارد زیرا کاهش نرخ نفت، عملا چند ماه بعد تأثیر خود را نشان می دهد.

کارخانه‌ای اظهار کرد: همه این عوامل دست به دست هم داده تا دولت نتواند برنامه ریزی منسجم و هدفمندی داشته و نتوانسته منابع مالی کشور را در بخش های خصوصی و دولتی به درستی مدیریت کند و رکود همچنان پابرجاست.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از نافع، از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است كه چون ماه شعبان فرا می‌رسید امام زین العابدین علیه السلام اصحاب خود را جمع مى‌نمود و مى‌فرمود اى اصحاب من مى‌دانید این چه ماهى است؟

این ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله علیه و آله مى‌فرمود شعبان ماه من است پس در این ماه براى جلب محبت پیغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بدارید. به حقّ آن خدایى كه جان علىّ بن الحسین به دست قدرت اوست سوگند یاد مى‌كنم كه از پدرم حسین بن على علیهماالسلام شنیدم كه فرمود شنیدم از امیرالمؤمنین علیه السلام كه هر كه روزه بگیرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پیغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست می‌دارد و در روز قیامت كرامت خود را نصیب او می‌گرداند و بهشت را براى او واجب می‌کند.

شیخ از صفوان جمال روایت كرده كه گفت :

حضرت صادق علیه السلام به من فرمود كسانى را كه در اطراف تو هستند را بر روزه گرفتن در ماه شعبان ترغیب کن. گفتم فدایت شوم مگر در فضیلت آن چیزى هست؟ فرمود: بله همانا كه رسول خدا صلى الله علیه و آله هر گاه هلال ماه شعبان را مى‌دید به مُنادیى امر مى‌فرمود كه در مدینه ندا مى‌كرد: اى اهل مدینه من رسولم از جانب رسول خدا صلى الله علیه و آله به سوى شما.

ایشان مى‌فرماید آگاه باشید همانا شعبان ماه من است پس خدا رحمت كند كسى را كه یارى كند مرا بر ماه من یعنى روزه در آن ماه روزه بگیرد.

سپس از حضرت صادق علیه السلام و ایشان از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرد که مى‌فرمود:

از زمانى كه شنیدم منادى رسول خدا صلى الله علیه و آله ندا كرد در ماه شعبان، ترک نشد از من روزه شعبان و ترک نخواهد شد از من تا مدتى كه حیات دارم ان شاء الله تعالى.

سپس مى‌فرمود كه روزه دو ماه شعبان و رمضان توبه و مغفرت از خدا است.

اعمال مشتركه ماه شعبان

1 - مناجات شعبانيه ، مناجات معروفى است و اهلش به خاطر آن با ماه شعبان ماءنوس شده و به همين جهت منتظر و مشتاق اين ماه هستند. سزاوار است كه اين مناجات در تمام ماه خوانده شود.

2 - از اعمال مهم در اين ماه ، روزه است ؛ به اندازه اى كه با حال انسان مناسب باشد. امام صادق (عليه السلام ) فرمود:

((كسى كه روز اول ماه را روزه بگيرد، حتما وارد بهشت مى شود و كسى كه دو روز را روزه بگيرد، خداوند در هر شب و روزى (به چشم رحمت ) به او مى نگرد و در بهشت نيز به اين نگاه ادامه مى دهد؛ كسى كه سه روز روزه بگيرد، با خداوند در عرش و بهشت او ديدار مى كند.))

همچنین روایت شده كه در هر روز پنجشنبه ماه شعبان آسمان‌ها را زینت مى‌كنند. پس ملائكه عرض مى‌كنند خداوندا بیامرز روزه‌داران این روز را و دعاى ایشان را مستجاب گردان و در روایت نبوى آمده است كه هر كه روز دوشنبه و پنجشنبه شعبان را روزه بگیرد حقّ‌تعالى بیست حاجت از حوائج دنیا و بیست حاجت از حاجت‌هاى آخرت او را برآورد.

3 - در هر روز از شعبان در هنگام ظهر و در شب نیمه آن صلوات هر روز شعبان که از امام سجاد علیه‌السلام روایت شده، خوانده شود که به شرح ذیل است :

اَللّهُمََّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَّئِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْىِ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِیَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ یَامَنُ مَنْ رَكِبَها وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصینِ وَ غِیاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكینِ وَ مَلْجَاءِ الْهارِبینَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمینَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلوةً كَثیرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اَداَّءً وَ قَضاَّءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبینَ الاْبْرارِ الاْخْیارِ الَّذینَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَ وِلایَتَهُمْ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاعْمُرْ قَلْبى بِطاعَتِكَ وَلا تُخْزِنى بِمَعْصِیَتِكَ وَارْزُقْنى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ اَحْیَیْتَنى تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هذا شَهْرُ نَبِیِّكَ سَیِّدِ رُسُلِكَ شَعْبانُ الَّذى حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ الَّذى كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّمَ یَدْاَبُ فى صِیامِهِ وَ قِیامِهِ فى لَیالیهِ وَ اَیّامِهِ بُخُوعاً لَكَ فى اِكْرامِهِ وَاِعْظامِهِ اِلى مَحَلِّ حِمامِهِ.

اَللّهُمَّ فَاَعِنّا عَلَى الاِْسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فیهِ وَ نَیْلِ الشَّفاعَةِ لَدَیْهِ اَللّهُمَّ وَاجْعَلْهُ لى شَفیعاً مُشَفَّعاً وَ طَریقاً اِلَیْكَ مَهیَعاً وَاجْعَلْنى لَهُ مُتَّبِعاً حَتّى اَلْقاكَ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَنّى راضِیاً وَ عَنْ ذُنُوبى غاضِیاً قَدْ اَوْجَبْتَ لى مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ وَ اَنْزَلْتَنى دارَ الْقَرارِ وَ مَحَلَّ الاْخْیارِ .

4 - هر روز هفتاد مرتبه ذکر «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ» گفته شود و همچنین در این ماه صلوات بسیار فرستاده شود .

5 - از اعمال مهم اين ماه ، عمل كردن به روايت اميرالمؤ منين (عليه السلام ) است كه فرمودند:

((در هر پنج شنبه از ماه شعبان ، آسمانها زينت شده و آنگاه فرشتگان عرض مى كنند: خداى ما! روزه داران شعبان را ببخش و بيامرز و دعايشان را اجابت فرما!))

بنابراين كسى كه دو ركعت نماز به جا آورد كه در هر ركعت سوره فاتحه را يك بار و توحيد را صد بار بخواند و بعد از سلام دادن ، صد بار نيز صلوات بفرستد، خداوند تمام خواسته هاى دينى و دنيايى او را برآورده مى فرمايد و كسى كه يك روز از آن را روزه بگيرد، خداوند بدن او را بر آتش حرام مى كند.

6- هر روز هفتاد مرتبه ذکر « اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَىُّ الْقَیّوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ» گفته شود. و در بعضى روایات "الْحَىُّ الْقَیُّومُ" پیش از "الرَّحْمنُ الرَّحیمُ" است و عمل به هر دو خوبست و از روایات استفاده مى‌شود كه بهترین دعاها و ذكرها در این ماه استغفار است و هر كس هر روز در این ماه هفتاد مرتبه استغفار كند مثل آن است كه هفتاد هزار مرتبه در ماه‌هاى دیگر استغفار كند.

7- صدقه دادن در این ماه اگرچه به اندازه نصف دانه خرمایى باشد، خوب است و خداوند بدن صدقه دهنده را بر آتش جهنم حرام می‌کند.

از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است كه آن حضرت در باب فضیلت روزه رجب فرمود چرا غافلید از روزه شعبان؟ راوى عرض كرد یابن رسول الله چه ثوابی دارد كسى كه یك روز از شعبان را روزه بگیرد؟

حضرت فرمود به خدا قسم بهشت ثواب اوست.

عرض كرد یابن رسول الله بهترین اعمال در این ماه چیست؟ فرمود: صدقه دادن و استغفار . هر كس  در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند آن صدقه را رشد دهد همچنان كه یكى از شما شتر تازه متولد شده‌ای را تربیت مى‌كند تا آن كه در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتى كه به اندازه كوه اُحُد شده باشد.

8- در کل این ماه هزار بار ذکر « لا اِلهَ اِلا اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِیّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » را كه ثواب بسیار دارد؛ گفته شود.

از جمله آن كه عبادت هزار ساله در نامه عملش نوشته شود.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان و مسئولان نیروی انتظامی، «امنیت» را موضوعی «درجه یک» خواندند و با تأکید بر نظارت کامل و جدی مسئولان نیروی انتظامی بر «سلامت فکر و عمل و اخلاق کارکنان» و «تأمین امنیت اجتماعی و اخلاقی»، افزودند: برنامه‌ها را بر «عقل و منطق»، «عزم و اقتدار» و «قانونگرایی و عطوفت» استوار کنید تا تصویری کاملاً مطلوب از ناجا در ذهن مردم قدرشناس ترسیم شود.

رهبر انقلاب با اشاره به چند رویداد مهم ماههای اخیر از زحمات و تلاشهای فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی و وزیر محترم کشور در برقراری امنیت در مراسم دهه فجر و راهپیمایی 22 بهمن، برگزاری همراه با آرامش و امنیت دو مرحله انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین انتخابات مجلس خبرگان، و حضور مسئولانه در راههای مواصلاتی کشور در ایام سفرهای نوروزی، تشکر و قدردانی کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای در خصوص سفرهای نوروزی این نکته را نیز متذکر شدند که اگرچه آمار تلفات تصادف های جاده ای کاهش یافته است اما آمار تلفات همچنان بالاست و نیروی انتظامی و دستگاههای مسئول باید تلاش کنند، این آمار به‌‎طور مستمر کاهش یابد.

رهبر انقلاب، موضوع امنیت را بسیار مهم و در درجه اول اولویت خواندند و با تأکید بر اینکه بدون امنیت، زندگی روزمره مردم و فعالیتهای علمی، دانشگاهی، اقتصادی و اداره کشور امکان پذیر نیست، گفتند: اقدام و عمل در حوزه اقتصاد مقاومتی و شکل گیری شجره طیبه اقتصاد درون زا نیز نیازمند امنیت است.

حضرت آیت الله خامنه ای بررسی ریشه های ناامنی را توسط نیروی انتظامی و دستگاههای مسئول حائز اهمیت دانستند و با تأکید بر لزوم کمک همه دستگاهها به نیروی انتظامی، خاطرنشان کردند: سلامت، دقت و احساس انگیزه بالا در فرماندهان رده بالای نیروی انتظامی و رفتارِ انصافاً پدرانه وزیر محترم کشور با نیروی انتظامی، فرصت های مغتنمی است که باید بیش از پیش از آنها برای رسیدن به اهداف مورد نظر استفاده کرد.

ایشان با تأکید بر لزوم کمک دولت برای ارتقای کمی و کیفی نیروی انتظامی، لزوم توجه جدی به موضوع کمک های مردمی را مورد اشاره قرار دادند و افزودند: نیروی انتظامی و وزارت کشور باید با بررسی دقیق، عرصه های حضور و کمک مردمی را مشخص و اعلام کنند.

رهبر انقلاب با اشاره به گستردگی ارتباط نیروی انتظامی با آحاد مردم، سلامت این نیرو را بسیار مهم برشمردند و گفتند: «سلامت فکر، عمل و اخلاق در نیروی انتظامی»، ضمن جلب پشتیبانی مردم، ارتباط نیرو با قشرهای مختلف مردم را صمیمانه خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای لازمه سلامت نیروی انتظامی را، «وجود نظارت دقیق، همه جانبه و دائمی» دانستند و گسترش دایره حضور نیروی انتظامی در سراسر کشور و برقراری امنیت در همه مناطق سکونتی و محیطهای زیستی مردم اعم از مناطق حاشیه ای شهرها، مناطق دور دست و شهرهای کوچک را مورد تأکید قرار دادند.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه موضوع «امنیت اخلاقی» و دغدغه های مردم در این زمینه،  از موضوعات مهمی است که باید مورد توجه نیروی انتظامی قرار گیرد، گفتند: اعتیاد، شرارتها، و هنجارشکنی ها، موجب تهدید امنیت جسمی، جانی و اخلاقی جامعه می شوند، بنابراین باید با استفاده از دیدگاههای کارشناسانه انسانهای متفکر و صاحب نظر به‌خصوص در درون نیروی انتظامی، برای مقابله با این مسائل، برنامه ریزی دقیق کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: در موضوعات مربوط به امنیت اخلاقی، بعد از برنامه ریزی دقیق، مستحکم، عقلانی و صحیح، دیگر نباید به مخالفت برخی افراد یا فضاسازی های رسانه ای توجه شود بلکه باید با توکل بر خدا کار را پیش برد.

ایشان شکل گیری یک تصویر کاملاً مطلوب از نیروی انتظامی را در ذهن مردم ضروری دانستند و تأکید کردند: باید تصویر یک «یار مهربان و مقتدر» از نیروی انتظامی، در ذهن مردم ترسیم شود.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: «اقتدار و قاطعیت بدون بی رحمی»، «سلامت درونی»، «حضور بهنگام و سریع»، «عطوفت و کمک به مردم»، و «قانون گرایی» عواملی هستند که موجب ارائه تصویری مثبت از نیروی انتظامی خواهد شد.

حضرت آیت الله خامنه ای، تحقق این موارد را زمینه ساز پیشرفت نیروی انتظامی و سهیم شدن این نیرو در پیشرفت عمومی کشور دانستند.

رهبر انقلاب روند پیشرفتهای کشور را با وجود تلاشهای 37 ساله دشمنان، «خوب» و «مداوم» ارزیابی کردند و افزودند: نظام اسلامی به پشتوانه ملت، بینی دشمنان را به خاک مالیده است و سعی دشمنان برای ایجاد ناامیدی، بدبینی و اختلاف در کشور نیز در عصبانیت آنها از پیشرفتهای ایران، ریشه دارد.

حضرت آیت الله خامنه ای، همه مسئولان و مردم را به مراقبت از وحدت موجود در کشور فراخواندند و افزودند: ایجاد دو جریانی، دو فرقه ای و دو قطبی از ضربه های مهلکی است که دشمن به‌دنبال آن است.

ایشان، وجود برخی ناهنجاریها و کجرویها در جامعه را مانند هر کشور دیگری دانستند و افزودند: برای تحلیل کلی اوضاع ایران، باید حرکت عمومی را مورد توجه قرار داد که به فضل الهی، این حرکت و نگاه غالب، بسیار خوب است.

رهبر انقلاب همچنین فعالیتهای بخش عقیدتی- سیاسی نیروی انتظامی را در تقویت ظرافت‌مندانه انگیزه های دینی در ناجا، با ارزش و قابل تقدیر خواندند.

ایشان از صبر و بردباری خانواده های فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی نیز که زمینه ساز خدمات گسترده آنان می شوند، تشکر کردند.

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، سردار سرتیپ اشتری فرمانده نیروی انتظامی با تبریک اعیاد شعبانیه، اعلام کرد: «اشراف و کنترل بر مرزها»، «افزایش ظرفیت عملیاتی برای مبارزه با اشرار، تروریستها و قاچاقچیان»، «هوشمندسازی سامانه‌ها»، «کاهش تعداد جان‌باختگان تصادفات رانندگی»، «توجه به انضباط در همه ابعاد»، «صیانت از نیروی انسانی» و «کمک به تحقق اقتصاد مقاومتی» از برنامه‌ها و فعالیت‌های نیروی انتظامی است.

سردار اشتری افزود: پاسخ به دغدغه‌ها و مطالبات عمومی مبنی بر برخورد با ناهنجاری‌ها و فساد سازمان‌یافته در اولویت برنامه‌های کاری نیروی انتظامی قرار گرفته که البته نیازمند پیگیری مداوم و همدلی قوای سه گانه و دستگاه‌های مختلف کشور است.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال  یدالله روحانی منش در گفت و گو با ایرنا افزود: جوانترین زندانی همدان متولد سال 1369 است كه از اواخر سال گذشته راهی زندان شد.
وی بیان كرد: در حالی این جوان، مهریه 512 سكه ای را قبول كرده كه فاقد اموال منقول و نامنقول بوده همچنین دارای شغل فصلی و كارگری است.
وی گفت: برخی از جوانان عندالمطالبه بودن مهریه را شوخی تلقی كرده در حالیكه زوجه پس از جاری شدن صیغه عقد می تواند مهریه را از شوهر خود طلب كند.
مدیرعامل ستاد دیه استان همدان تاكید كرد: مهریه بالا را نمی توان نشانه عشق و محبت همسر تلقی كرد بلكه اخلاق نیكو، برخورد مناسب و احترام به یكدیگر نشانه عشق زوجین به یكدیگر است.
روحانی منش اضافه كرد: مهریه های سنگین نمی تواند ضامن خوشبختی افراد باشد در غیر اینصورت شاهد دامادهای زندانی با مهریه های بالا نبودیم.
وی تصریح كرد: افرادی كه همواره جمله نادرست 'كی داده كی گرفته' را در آئین خواستگاری عنوان می كنند بهتر است بازدیدی از دادگاه خانواده داشته باشند تا ببینند چه كسی داده و گرفته است.
وی اضافه كرد: برخی از افراد میانسال و كهنسال كه باید عاملی برای ترویج فرهنگ امر به معروف بویژه تشویق خانواده ها به مهریه مناسب باشند ولی اجازه تعیین مهریه پایین و مناسب را نمی دهند.
مدیرعامل ستاد دیه استان همدان با ذكر اینكه كمترین میزان بدهی مهریه 30 سكه است اظهار كرد: همسر یك جوان 35 ساله به علت گرفتار شدن همسرش در دام درخواست مهریه كرده و هم اینك این جوان در زندان محبوس است.
روحانی منظ یادآوری كرد: هم اینك 52 نفر بعلت ناتوانی در پرداخت مهریه در زندان همدان به سر می برند كه این آمار نسبت به زمان مشابه سال گذشته تغییر چندانی نداشته است.
ستاد دیه در ماه مبارك رمضان سال 1369 توسط شهید سید اسدالله لاجوردی رئیس وقت سازمانهای زندانهای كشور راه اندازی شد این شهید والامقام با درك عمیـق از شـرایط زندان تصمیم گرفت مددجویان جرایم غیرعمد را با كمك خیران و نیكوكاران آزاد كند.
با كمك ستاد دیه و خیران نیك اندیش در سال گذشته 192 زندانی و در فروردین ماه امسال 25 زندانی جرائم غیر عمد آزاد شده و به آغوش خانواده خود بازگشتند.
در حال حاضر 311 زندانی جرائم غیرعمد شامل 309 مرد و دو زن در زندانهای این استان محبوس هستند.
شماره حساب های 0106329555001 سیبا بانك ملی، شماره كارت 6037991199530712 بانك ملی، شماره حساب جام بانك ملت 2030303037 و شماره كارت بانك ملت 6104337770115184 به نام ستاد دیه استان همدان آماده دریافت كمك های مردمی افراد خیر و نیك اندیش است.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال حمید سوریان  گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس را در زیر بخوانید:

* موفقیت در مسابقات گزینشی بازگشت خوبی برای من بود

*:: چه اتفاقی در فاصله شکست سنگین در مغولستان و پیروزی‌های مقتدرانه در استانبول افتاد که حمید سوریان از این رو به آن رو شد؟

سوریان:‌ کشتی ورزشی بدون رکورد است و تمام حریفان برای بهترین نتیجه تلاش می‌کنند. بعد از ناکامی در قزاقستان و سپس مغولستان به دلیل وزن کم کردن‌های پشت سر هم شرایط برای من سخت شده بود، در حالی که باید در همان گزینشی اول سهمیه را به دست می‌آوردم، اما این ماراتن در نهایت به استانبول رسید و با توجه به اینکه می‌دانستم آخرین فرصت برای حضور در المپیک است هر چه در توانم داشتم به نمایش گذاشتم.

متاسفانه وزن کردن‌های متوالی باعث شد بدنم در مغولستان یاری نکند چرا که برای دومین بار در فاصله کوتاه قرار بود در وزن قانونی کشتی بگیرم. در این مدت 20 کیلوگرم وزن کم کردم و چون می‌دانستم استانبول آخرین شانس و آخرین فرصتم است با تمام قوا به میدان رفتم. البته بیش از هر چیز لطف خدا و دعای خیر مردم و حمایت‌های مردم عزیزمان در کنار زحمات کادر فنی بود که بعد از مغولستان با یک ریکاوری خوب و برنامه‌ریزی مناسب برگشتم. خدا هم کمک کرد و اتفاقات خوبی افتاد.

موفقیت در این مسابقات شروع و بازگشت خوبی برای من بود. 90 روز تا آغاز بازی‌های المپیک زمان باقی مانده است و با توجه به شناسایی نقاط ضعف و تقویت نقاط قوت امیدوارم شرایطی به وجود بیاید تا اتفاق خوب اصلی در ریو رخ دهد.

* یک روز از 90 روز باقیمانده تا المپیک را نباید از دست بدهم

*:: بسیاری از قهرمانان نامدار از جمله آمویان، لاشخی، مودوس، آنگلوف و ... در وزن اول موفق به کسب سهمیه المپیک نشدند و با این شرایط به نظر می‌رسد شاهد شگفتی‌های زیادی در وزن 59 کیلوگرم در المپیک ریو باشیم.

سوریان: بعد از تغییر اوزان کشتی، کشتی‌گیران اوزان 55 و 60 کیلوگرم در این وزن رقابت می‌کنند و شاهد رقابت نزدیک مدعیان هستیم. به غیر از نفرات وزن 55 کیلوگرم تعداد زیادی از مدعیان در وزن 60 کیلوگرم هم به این وزن آمدند تا یک بار دیگر افتخار حضور در المپیک را تجربه کنند که همانطور که نام بردید تعداد زیادی این افتخار را از دست دادند و شاید باید شانس خود را در دوره‌های بعدی امتحان کنند. 19 کشتی‌گیری که موفق به کسب این افتخار شدند رقابت بسیار حساسی را در وزن اول رقم خواهند زد. کشتی‌گیرانی مانند نماینده کره جنوبی و نفرات دیگر می‌توانند پدیده شوند و بدرخشند.

من هم سعی می‌کنم با تمام وجودم تلاش کنم و حتی یک روز را هم از دست ندهم. بسیاری از وعده‌های تمرینی را به دلیل قرار داشتن در شرایط مسابقه برای حضور در مسابقات گزینشی و همچنین وزن کم کردن از دست دادم، اما حالا باید به تمرینات برگردم و با وجود بزرگان در کادر فنی که در راس آنها محمد بنا حضور دارد عقب ماندگی‌های گذشته را جبران کنم. هر روز این 90 روز باقیمانده برای من مهم هستند و نمی‌خواهم حتی یک روز را هم در راه آماده‌سازی المپیک از دست دهم.

با توجه به اینکه یک وزن نسبت به المپیک قبل کمتر شده است و بسیاری از کشورها سرمایه‌گذاری زیادی برای موفقیت در المپیک انجام دادند کار بسیار سخت‌تر از المپیک لندن است، اما با توجه به پتانسیل و توانمندی که در کشتی‌گیران و اعضای کادر فنی وجود دارد تکرار آن موفقیت با برنامه‌ریزی مناسب دور از باور نیست.

* با نقدهای مغرضانه بیگانه نبودم

*:: خیلی‌ها منتظر شکست شما در مسابقات گزینشی بودند و حتی پیش‌بینی برگزاری مراسم خداحافظی برای شما و ناکامی در این مسابقات را کرده بودند.

سوریان: به هر حال می‌توان از نقدهایی که به صورت مغرضانه مطرح می‌شود هم انگیزه گرفت. خیلی‌ها شاهد روزهای سختی که من در اردوها به سر می‌بردم، بودند، اما چنین مسائلی را مطرح می‌کردند که به نظرم جالب نبود و متاسفانه در کشور ما زیاد رخ می‌دهد، اما این موضوع برای من که تجربه 10-15 ساله در ورزش حرفه‌ای را دارم دور از ذهن نبود و با چنین مسائلی بیگانه نبودم. همواره سعی می‌کردم از چنین مسائلی برای خودم انگیزه ایجاد کنم. حالا هم امیدوارم قدرتمندتر از گذشته کار را در برزیل تمام کنم و زمان باقیمانده را با روحیه بالاتری برای موفقیت در ریو طی کنم.

روزهای سخت‌تر از این را هم پشت سر گذاشته‌ام. شکست و پیروزی دو روی سکه ورزش قهرمانی است. من در روزهای شکست موفق شدم با آن تلخ کامی‌ها کنار بیایم و در روزهای موفقیتم هم برای رسیدن به مدارج بالاتر تلاش کردم. فکر می‌کنم در این سال‌ها ایجاد تعادل در موفقیت و شکست‌ها را یاد گرفته‌ام که چگونه تمرکز خودم را حفظ کنم. پیش از همه چیز این موفقیت را مدیون دعای مردم و محبت آنها هستم که از طُرُق مختلف با حمایت‌ها و ابراز علاقه‌شان انرژی من را دو چندان کردند.

* امیدوارم خاطرات و روزهای خوب جام جهانی 98 برای مردم تکرار شود

*: انتخابات فدراسیون فوتبال برگزار و تاج به عنوان رئیس جدید فدراسیون فوتبال انتخاب شد.

سوریان: امیدوارم تاج در این مسئولیت جدید موفق باشد و فوتبال نتایج خوب و درخشانی کسب کند. به هر حال فوتبال در جهان جایگاه خاصی دارد و در ایران هم طرفداران زیادی دارد که خروجی آن در اجتماع قابل لمس است و همه با موفقیت و پیشرفت فوتبال دچار نشاط اجتماعی می‌شوند که این موضوع وظیفه تاج و همکارانش را سنگین‌تر می‌کند و نیازمند برنامه‌ریزی دقیقی هستند. امیدوارم با انتخاب تاج دوباره فوتبال بتواند خاطرات خوب جام جهانی 98 و آن روزهای خوب را برای مردم تکرار کند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال،به نقل از سینا، بیزینس اینسایدر نوشت: اگر از این پس، دیدید کسی نوشیدنی مانند یک نوشابه کوکاکولا را درون ظرفی و یا بر روی کاغذ خاصی می‌ریزد باید احتمال بدهید که ممکن است یک جاسوس به شیوه‌ای مرموزانه پیام‌هایی رمزگذاری شده را رمزگشایی می‌کند؛ در نگاه اول غیرممکن به نظر می‌آید اما واقعیت از این قرار است که شیمی‌دانان اسرائیلی راهی برای پنهان کردن کدهای مرموز در نوشیدنی‌های غیر الکلی شما پیدا کرده‌اند.

جاسوسی با استفاده از کوکاکولا

گروهی از شیمیدانان اسرائیلی اعلام کرده‌اند؛ از نوعی ماده شیمیایی استفاده می‌کنند تا با کمک مواد شیمیایی معمول در کوکاکولا و جوهر غیرقابل رویت در آب لیمو، پیام‌های پنهان را رمزنگاری و رمزگشایی کنند؛ جاسوسان اسرائیلی سال‌های زیادی است که تلاش می‌کردند بتوانند برخی پیام‌ها را در مواد بی‌ضرر مانند کوکاکولا پنهان کنند؛ به این روش پنهان‌نگاری steganography می‌گویند.

این تیم محققان اسرائیلی از موسسه عالی علوم وایزمن، روش گفته شده را با برخی مواد شیمیایی همچنان ادامه دادند زیرا این روش برای هر برنامه جاسوسی به اندازه کافی هوشمندانه عمل می‌کند؛ نتایج این روش در مجله Nature Communications منتشر شده است، گرچه ابداع روش گفته شده پیچیده است اما استفاده آن ساده بوده و ترکیبی از رمزنگاری، پنهان‌نگاری و حفاظت از رمز عبور است

در این رمزگشایی، هر حرف با نماد دیگری و یا با مجموعه‌ای از اعداد جایگزین می‌شود.

     O = 4350

     P = 4650

     E = 1350

     N = 4050

همچنین از تاباندن امواج نور فلورسنت و اختصاص عدد برحسب نانومتر به هر حرف نیز برای رمزگشایی استفاده می‌شود.

     O = 500nm

     P = 520nm

     E = 540nm

       N = 560nm 

بنابراین بار دیگر اگر دیدید کسی نوشابه کوکاکولا خود را بر روی کاغذی می‌ریزد، احتمال بدهید که ممکن است پیام پنهانی را رمزگشایی می‌کند. (در مورد ماهیت این کاغذها، نوع و جنس آن هیچ توضیحی داده نشده است.)

به طور کلی فعلا دانشمندان اسرائیلی از روش تماس مواد شیمیایی موجود در کوکاکولا برای بازکردن رمزهای موردنظر بر روی کاغذهایی که هنوز چگونگی آنها مشخص نیست، خبر دادند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از تبیان؛ وقتی دل تنگ و خسته از خاك، معراجِ جان و سیر به افلاك را آرزو می كنی، تنها بر بُراق نماز می توانی گستره آسمان ها را بپیمایی كه: الصلوةُ معراج المُؤمن.
وقتی هراس تردید، سایه وحشت بر جانت می گستراند، آفتاب اطمینان را در سپیده دم نجوا (نماز صبح) و نیم روز نیایش (ظهر و عصر) و شبانگاه شوق (مغرب و عشا) بر دلت بتابان تا همه دغدغه ها و تشویش ها خاكستر شوند.
آن گاه كه غوغای زندگی، تو را از خود بی خود می كند، به نمازی عاشقانه بایست و غبار تیرگی را از جسم و جان بزدای و سبكساری تن و روان را به تماشا نشین.
نماز، ریسمان قرب است و با آن، شایستگی هم سخنی با محبوب و حلاوت و هم زبانی با دوست را در ذرّه ذرّه وجودت احساس می كنی.
به راستی كه نماز، نور چشم پیامبرصلی الله علیه و آله، ستون دین و استوارترین تكیه گاه و یادآور "راه و مقصد" است.

عبادت هدف آفرینش

آیا تا به حال فكر كرده اید كه آفرینش جهان با این همه عظمت برای چیست و چرا خداوند انسان را در جهان با گستره بی حد و مرزش آفرید؟ شاید پاسخ این پرسش، نقش غیرقابل پیش بینی را در زندگی ما داشته باشد و سبب تحوّل عظیمی در بینش ها و ارزش های زندگی ما شود.
خداوند آسمان ها و زمین را خلق كرد و آن ها را در اختیار انسان قرار داد تا او را عبادت كند، آن چنان كه در قرآن می فرماید: "و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون"(1)
تاریخ بشری گونه های متنوعی از عبادت و پرستشِ انتخابی انسان ها را در خود ثبت كرده است كه در آن موجودات و اشیاء گوناگون پرستیده می شده اند. از چوب، سنگ، خورشید، ماه، آب و آتش گرفته تا حیوانات و انسان هایی كه عنوان معبود و مسجود را بر آن ها می نهادند.
خداوند انسان را آفرید تا آزادانه و از روی اختیار در مسیر عبادت قرار گیرد، نه این كه مانند ملائكه مجبور به عبادت و پرستش باشد كه این خود، نقطه عطفی در بندگی بود.

اولین های نماز

علّامه طباطبایى درتفسیر سوره علق به تشریح این مسئله پرداخته و بیان داشته اند: سیاق این آیات دلالت دارد بر این كه رسول خدا صلى الله علیه و آله قبل از بعثت نیز مناجات با خدا داشته و نماز مى خوانده است. البته نمازهاى پنج گانه با شكل خاص خود و دو ركعتى بود كه بعد واجب شد و بنا بر شواهدى نمازهاى قبل از معراج مشتمل بر مقدارى تلاوت قرآن و نیز مشتمل بر سجده بوده است. در بعضى از روایات هم آمده كه رسول خدا صلى الله علیه و آله در اوایل بعثت با خدیجه و على علیهما السلام نماز مى خواندند .(2)

امام رضا علیه السلام در خصوص تعداد ركعات نماز و روند تغییر آن فرموده اند:
«اصل نماز یك ركعت است چون اصل عدد، یك مى باشد لذا هرگاه نماز را از یك ركعت كمتر بیاورند عمل آورده شده نماز نیست. اما از آنجا كه خداوند مى دانست آن یك ركعت را بندگان به طور كامل بجا نیاورده بلكه ناقص ادا مى نمایند لذا یك ركعت دیگر را با آن مقرون ساخت تا با ركعت دوّم نقص ركعت اوّل جبران شود و بدین ترتیب نماز دو ركعت واجب گردید ...» (3)
در حدیثى امام سجاد علیه السلام با اشاره به چگونگى و علّت تغییر نماز فرموده اند:
«در مدینه و زمانى كه دعوت عمومى به اسلام آشكار گردید و اسلام قوّت یافت و خداوند متعال جهاد را بر مسلمانان واجب فرمود، رسول خدا صلى الله علیه و آله هفت ركعت به نمازهاى شبانه روز افزود به این ترتیب: دو ركعت به نماز ظهر و دو ركعت به نماز عصر، و یك ركعت به نماز مغرب، و دو ركعت به نماز عشاء و نماز صبح را به همان صورت كه در مكّه واجب گردیده بود باقى گذاشت و بر آن نیفزود» (4)
افزودن ركعت هاى نماز به دستور و اذن خداوند توسّط پیامبر صلى الله علیه و آله صورت گرفته است زیرا پیامبر مأمور الهى است و از طرف خود چیزى نمى گوید: «وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوى؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ یُوحى » ؛ «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گوید؛ آنچه مى گوید چیزى جز وحى كه بر او نازل شده نیست»(5)
اوّلین نماز جماعتى هم كه بر پا شد، به امامت رسول خدا صلی الله و علیه و اله و شركت حضرت على علیه السلام و جعفر طیّار (برادر حضرت على علیه السلام) بود. همین كه ابوطالب، فرزندش على علیه السلام را دید كه به پیامبر اقتدا كرده، به فرزند دیگرش جعفر گفت: تو نیز به پیامبر اكرم اقتدا كن. و این جماعت دو سه نفرى، پس از نزول آیه «فاصدَعْ بماتؤمَر» بود، كه فرمان به علنى ساختن دعوت و تبلیغ مى داد. (6)
اولین نماز جمعه توسط مصعب بن عمیر در شهر مدینه در خانه اسعدبن زراره با دوازده نفر برگزار شد كه به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود و صاحبخانه در آن روز گوسفندی كشت و نمازگزاران را مهمان كرد.
نخستین نماز جمعه با حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در اولین هفته ورود پیامبر به مدینه با حضور چهل مسلمان صورت گرفت. (7)

پیشینه نماز

با مطالعه پیرامون تاریخ ادیان و مذاهب و همچنین آیات و روایات نقل شده از معصومین علیهم السلام، این مطلب كاملًا روشن مى گردد كه قدیمى ترین عبادت در تمامى ادیان نماز بوده است.
از هنگام اقامت حضرت آدم و حوا علیهما السلام در زمین، خداوند نماز را بر حضرت آدم علیه السلام واجب كرد .(9)
كشتى نوح علیه السلام داراى پنجره ها و سوراخ هایى بود كه از آن نور خورشید به داخل منعكس مى شد و از این طریق وقت نماز را تشخیص مى دادند .(10)
حضرت ابراهیم علیه السلام آن گاه كه همسر و فرزند خود را در كنار كعبه نو بنیاد نهاد، دست به دعا برداشت و به خداى متعال چنین گفت: خدایا من، خاندان خود را در سرزمینى غیرحاصل خیز و كنار خانه ات ترك نمودم تا نماز را به پا دارند پس دل هاى مردم را در هواى (گرو) آنان قرار ده .(11)
وقتى حضرت موسى علیه السلام به كوه طور آمد و پیام رسالت را دریافت نمود خداوند به او فرمود: «من خداى یكتا هستم. پس مرا عبادت كن و نماز را به پا دار» .(12)
حضرت عیسى علیه السلام در گهواره به امر خداوند این گونه سخن گفت: «من بنده خدا هستم كه كتاب آسمانى را بر من نازل كرد و مرا پیامبر قرار داد و هر جا كه باشم مرا مایه بركت قرار داد و به نماز و زكات تا وقتى كه جان در بدن دارم مرا توصیه نمود» .(13)

کلام آخر:

نماز رشته اتصال به محبوب است آن گاه كه دست انسان از وصل كوتاه است و وجودمان در هجر گرفتار. نماز دریچه ای است برای گفت و گو با كریم مطلق تا به درد دل با او بنشینند و از رنجهای فراق به او شكوه برند و تسكینی بیابند.

پی نوشت ها:
1- الذاریات: 56
2- تفسیر المیزان، ج 20، ص 551
3- علل الشرائع، ج 1، ص 261
4- من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 455
5- النجم: آیه 3 و 4
6- وسائل الشیعه،ج5،ص373
7- پیغمبر و یاران ، ج 3، ص 83
8- تفسیرنمونه، ج 24، ص 131
9- بحارالانوار، ج 11، ص 196
10- همان، ج 11، ص 333
11- ابراهیم: 37
12- طه: 14
13- مریم: 31 و 30

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از تبیان؛ بیماری های سخت معمولا به فرآیندی طولانی برای اثربخشی درمان نیاز دارند. مجموعه ی این شرایط می تواند فرد یا خانواده ای را که با این مساله روبروست دچار بحران کند. چرا که خانواده به نوعی غافلگیر شده اند.

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از تبیان؛ یکی از کارکردهای رسانه سرگرمی و تفریح است. رسانه ها در کنار سایر وظایف خود همچون هدایت و رهبری، تبلیغ و اطلاع رسانی، اسباب سرگرم شدن و گذراندن اوقات فراغت هستند این سرگرمی ها از برنامه های طنز تا بازی های آنلاین گسترده هستند.
اما برخی این سرگرمی را نه درمحتوای رسانه که در سوءاستفاده از ابزار آن دنبال می کنند. این سوء استفاده از گذشته وجود داشته و اکنون با توسعه تکنولوژی ها و افزایش ضریب نفوذ رسانه ها در دسترس ، متنوع و سهل الوصول تر شده است.
این گسترش تکنولوژی با محدودیت روزافزون حریم خصوصی همراه بوده و هنگامی که با این استفاده نادرست در می آمیزد تبدیل به ابزاری خطرناک می شود که منفعت عده ای سود جو و ضررهای مالی، جانی و روانی را برای مردم به دنبال دارد و موجب زوال اخلاق و فرهنگ در جامعه می شود.

متاسفانه آنچه رسانه ها در این سرگرم سازی رعایت نمی کنند، عدم ورود به حریم خصوصی افراد است. حریم خصوصی در فرهنگ های مختلف، متفاوت تعریف می شود و اقسام گوناگونی دارد اما همه ی این تعریف ها قلمرویی مشترک دارند که آن عدم ورود به حوزه های شخصی افرادی است که تمایل ندارند دیگران در دانستن و دستیابی به آن سهیم باشند مگر با تعریف های خاص.

فضای مجازی و گسترش ضریب نفوذ اسمارت فون ها و رسانه های اجتماعی حریم خصوصی را بسیار شکننده تر از گذشته کرده است.
جالب است که امروز این شکنندگی با توجه به فرهنگ های جدید استفاده چون خود انتشاری و عکس های سلفی به صورت شخصی انجام می پذیرد یعنی افراد، حریم خصوصی خود را محدود کرده و می شکنند!
خود انتشاری که امروز یکی از آداب و سبک زندگی رسانه ای محسوب می شود بزرگترین ناقض حقوق افراد است و فرهنگ های نادرستی را ترویج می کند. علاوه بر این، ناامنی بسترهای اشتراک گذاری اطلاعات و جمع آوری و فروش آنها توسط برخی از کمپانی های رسانه ای از نتایج نقض از حریم خصوصی افراد توسط خود است.
اما کار آن زمان به جای باریک می رسد که افراد حریم دیگران را نقض می کنند و از کنار آن مخاطب، لایک و... به دست می آورند. این مورد بیشتر پیرامون زندگی چهره ها و شخصیت ها اتفاق می افتد.
معمولا شهروندان علاقه بسیاری در جهت اطلاع از زندگی خصوصی چهره ها به ویژه بازیگران، خوانندگان و ورزشکاران دارند، این مسئله خود را در آمار فروش نشریات زرد و بازدیدهای بالای صفحات اجتماعی چهره ها نشان می دهد.

از سی دی تا شبکه های اجتماعی

زمانی در پیاده روهای تهران سی دی هایی از یک سکانس زندگی خصوصی مداحی معروف پخش شد که حاشیه های فراوانی داشت اما این روند حال به مدد شبکه های اجتماعی روندی صعودی گرفته و متاسفانه در حال عادی سازی است.

مرگ مرتضی پاشایی و حاشیه های آن موج جدیدی از این روند را به همراه داشت. انتشار فیلم لحظه ی جان دادن پاشایی صحنه ای از زشت ترین سوء استفاده ها از حریم خصوصی بود که واکنش های بسیاری را به دنبال داشت. در آخرین این رخدادها چندی پیش خبری مبتنی بر بیماری آتنه فقیه نصیری در رسانه ها دست به دست شد اما واکنش این بازیگر به انتشار این خبر قابل توجه بود. وی در مصاحبه ای دراینباره گفت: «اصلا دوست نداشتم خبر بیماری من رسانه ای شود و واقعا نمی دانم در چه شرایطی قرار داشتم که این خبر را دادم. همین امروز که به آن فکر می کنم، نمی دانم به کدام خبرگزاری و خبرنگاری این خبر را دادم؛ شاید به این خاطر که از دروغ خوشم نمی آید و دوست داشتم توضیح منطقی برای ناتوان بودنم در راه رفتن داشته باشم. هر چند که واقعیت این است که علاقه ای به این فضای ترحم و دل سوزی نداشتم و دوست نداشتم توجه ها را به سمت خودم جلب کنم.»
متاسفانه عدم توجه افراد به احساسات، آبرو و حریم خصوصی دیگران باعث می شود حتی اگر کسی از انتشار این خبرها سوء استفاده کرد ما نیز بدون رعایت اخلاق و غرق در این فرهنگ اشتباه به بازدید بیشتر آن کمک کنیم.
این روند مصداق های غیر انسانی هم دارد، گاهی با محصولات و سرمایه های افراد ، این بازی صورت می گیرد و به دلیل خودخواهی و منفعت طلبی سودجویان، ضررهای مالی به دیگران می رسد به عنوان نمونه قصه ای که برای سریال شهرزاد پیش آمد و در اثر بی دقتی و سوءاستفاده شخصی پایان این داستان لو رفت
روند صعودی نقض حریم خصوصی و شکستن حرمت ها در جامعه خداباور ما بسیار قابل تامل است. متاسفانه در ترویج این فرهنگ اشتباه هیچ کس به اندازه خود ما مقصر نیست! چه کسی جز ما می تواند با لایک نکردن و بلاک کردن افراد و صفحاتی که مرتکب چنین رفتارهای غیر اخلاقی می شوند به رواج نیافتن بیشتر این ضد ارزش کمک کند. بهترین راه پیشگیری از این روند، این است که از خودمان شروع کنیم لایک نکنیم، نبینیم و به اشتراک نگذاریم!

انتهای پیام/ن