به گزارش آوای سیدجمال، منوچهر کرمی رئیس مرکز بهداشت استان همدان در گفت و گو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از همدان  با اشاره به مرگ  ۵۹۱ بیمار مبتلا به ویروس کرونا در استان همدان، گفت: تعداد موارد مثبت تا کنون ۴ هزار و  ۴۵۸ نفر به ثبت رسیده است.

او در ادامه تاکید کرد: ۳ هزار و ۶۳۲ نفر از بیماران کرونای بهبود یافتند.

کرمی بیان کرد: ۵۶۹ نفر بیمار مشکوک به بیماری کرونا  در استان بستری و تحت مراقبت هستند.

رئیس مرکز بهداشت استان همدان افزود: از ۱۵ شهریور تا ۷ مهر ماه ۵ دانش آموز مبتلا به بیماری کرونا بستری شدند.

او در ادامه گفت: ۱۲ نفر از دانش آموزان به صورت سرپایی درمان شدند.

کرمی بیان کرد: وجود موارد ابتلا بیماری کرونا در دانش آموزان کم  و بازبودن مدارس دلیل بر بیماری آن‌ها نبوده است.

انتهای پیام

به گزارش آوای سیدجمال، به مناسبت چهل سالگی هفته دفاع مقدس مراسم آبروی محله برای شهدا سرافراز روستای یوسف آباد در این روستا برگزار شد.

در این مراسم جعفر حسام طاهر معاون فرهنگی هنری سپاه ناحیه اسدآباد با گرامیداشت چهلمین سالگرد دفاع مقدس، اظهار کرد: امروز نگاه ما به جنگ تحمیلی و دفاع مقدس می تواند از دو منظر باشد؛ یک منظر نگاه ظاهری به  دوران دفاع مقدس است که جنگی هشت ساله بین ایران و عراق اتفاق افتاده  و علت بوجود آمدن آن یکسری اختلافات مرزی بین این دو کشور بوده  و بعد از هشت سال تمام شده است.

وی ادامه داد: نگاه دوم به جنگ تحمیلی و دفاع مقدس نگاه به لایه عمقی و باطنی دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی است که واقعیت داشته و  کمتر به آن توجه شده و آن این است که جنگ بین ایران و آمریکا بوده و علت وقوع آن انقلاب اسلامی ایران بوده و این مبارزه ادامه دارد.

معاون فرهنگی هنری سپاه ناحیه اسدآباد گفت: دفاع مقدس به ما "ما می توانیم" را آموخت و قدرت بازدارندگی را برای ما به ارمغان آورد و ما توانستیم  در مقابل کشوری که دو ابرقدرت شرق و غرب یعنی آمریکا و شوروی و ۳۶ کشور دنیا  از آن حمایت کردند پیروز شویم.

وی تصریح کرد: مهمترین هدف آمریکا از طراحی جنگ نظامی بر علیه ما، از بین بردن نظام نوپای انقلاب اسلامی و جلوگیری از صدور و نفوذ آن بو د اما با ایثارگری رزمندگان و تقدیم 188 هزار شهید در هشت سال دفاع مقدس نه تنها  پایه های انقلاب اسلامی محکم تر شد حتی جهانیان انقلاب اسلامی ما را شناختند .

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، محمد حسن باقری شکیب روز دوشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: از نظر تغییرات دمایی صبح سه شنبه حداقل دما در برخی از نقاط استان همدان به سه تا پنج درجه سانتیگراد بالای صفر کاهش می یابد.

وی اضافه کرد: آسمان استان همدان تا پنج روز آینده صاف تا قسمتی ابری و در برخی از ساعات وزش موقت باد پیش بینی می شود. 

باقری شکیب بیان کرد: در ساعاتی از شب چهارشنبه و روز پنجشنبه احتمال بارش پراکنده باران در برخی از نقاط استان همدان وجود دارد.

وی گفت: در ۲۴ ساعت گذشته اسدآباد با ۳۲ درجه سانتی‌گراد بالای صفر بیشترین و بهار با هفت درجه سانتی‌گراد بالای صفر، خنک‌ترین دمای استان را داشته‌اند.

باقری شکیب اظهار داشت: دمای بیشینه هوای همدان در ۲۴ ساعت گذشته ۲۹ درجه سانتی‌گراد بالای صفر و دمای کمینه هوای این شهر هشت درجه سانتی‌گراد بالای صفر به ثبت رسیده است.

به گفته وی در ۲۴ ساعت آینده دمای هوای استان همدان بین ۲۷ و ۶ درجه سانتیگراد در نوسان خواهد بود.

آب و هوای استان همدان در نتیجه وجود کوه‌های مرتفع، رودخانه‌ها و پستی و بلندی‌های زیاد به شدت متغیر است و زمستان‌های سرد، پر برف و باران و تابستان‌های معتدل دارد.

به گزارش آوای سیدجمال، روحانیون یکی از اقشار مهم در جامعه اسلامی هستند که نقش مهم و اثرگذار در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دارند؛ آنچنان که آنان نه تنها در قبل انقلاب بلکه در پیروزی انقلاب تا پایداری آن در طول 41 سالگی انقلاب نقشی پررنگ و حساس داشتند.

البته از نقش مهم روحانیت در ایام جنگ تحمیلی نباید غافل شد که همچون دیگر رزمندگان لباس رزم پوشیدند و از میهن اسلامی دفاع کرده و خوش درخشیدند.

شهرستان اسدآباد که در طول هشت سل جنگ تحمیلی نقش مهمی را در دفاع مقدس داشته، از حضور روحانیت نباید غافل شد.

روحانیون و طلاب در طول دوران دفاع مقدس لباس رزم برتن کرده و همپای سایر رزمندگان در جبهه های نبرد حق علیه باطل حضور یافتند و چهار نفر از این عزیزان به درجه رفیع شهادت نائل آمدند.

روحانی شهید محمدجواد سعیدی پدر بزرگوارشان از روحانیون قبل از انقلاب بود. شهید سعیدی با ادامه تحصیل در حوزه های علمیه همدان و قم لباس مقدس روحانیت بر تن کرد اویل انقلاب در 23 ماه رمضان سال 58 در حال انجام وظیفه در کمیته انقلاب اسلامی به شهادت رسید.

طلبه بسیجی شهید علیرضا عسگری چندین بار در صحنه نبرد حضور یافت و سرانجام در مرحله دوم عملیات والفجر  8 در منطقه فاوبه آرزوی دیرینه اش رسید و شهد شیرین شهادت نوشید.

طلبه بسیجی شهید کیانوش قاسمپور از طلاب حوزه علمیه قم که بارها با پوشیدن لباس مقدس رزم به عنوان رزمنده بسیجی در جبهه های غرب و جنوب حضور یافت و در چندین عملیات شرکت کرد و سرانجام درعملیات بیت المقدس 2 ماووت به شهادت رسید.

طلبه بسیجی شهید مرتضی یوسفی از طلاب دیار سیدجمال حوزه علمیه شهر خون قیام قم بود که در سال62 به عنوان رزمنده بسیجی به جبهه های غرب کشور اعزام شد و در شهریورماه همان سال در منطقه مریوان به  شهادت رسید.
انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، به مناسبت هفته دفاع مقدس به همت شهرداری، شورای شهر و برخی از ادارات نمایشگاهی با عنوان روایت فتح برگزار شد.

به گزارش آوای سیدجمال، چندی پیش عید سعید غدیر خم بود و به همین مناسبت پیام‌های تبریک فراوانی در فضای مجازی رد و بدل   می شد.

برخی کارت پستال الکترونیکی فرستادند و عده ای عکس نوشته وتعدادی شعر و متن ادبی و خلاصه هر آنچه که نشانی از ارادت به پیشگاه امیرالمومنین علی علیه السلام داشت.

در این میان بعضی متون و نوشته های طولانی تر که برای اهل قلم گواراتر است هم دست به دست می شد.

چند تایی از این مطالب را که می خواندم ابتدا لذت می بردم که چه خوب امیرالمومنین را معرفی کرده اند اما در ادامه حیرت و تعجب بود که دامن‌گیر احساسم می‌شد.

سبحان الله چه ماهرانه سفسطه می‌کنند و به قول امیرالمومنین علی(ع) سخن حقی که بدان باطلی خواسته اند، نیرنگی شبیه لا حکم الا لله.

صغری و کبرایی که راست و دروغ را در هم آمیخته و نتیجه ی دلخواهشان را گرفته اند. و عجبا که تاریخ اسلام کم از این تعلیل و توجیهات شبهناک نداشته و ندارد. آنچنان که در جنگ صفین وقتی عمار به شهادت رسید و مسلمانان پیشگویی رسول الله(ص) را به یاد داشتند که عمار به دست گروه طغیان گر کشته می‌شود و معاویه که در یک قدمی شکست؛ روحیه سپاهش را آشفته دید دست به نیرنگ برد و گفت عمار را علی کشته چون علی او را به جنگ آورده و البته این نیرنگ جواب داد ، هر چند امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند پس با این حساب حمزه سید شهدا را هم پیغمبر کشته چون پیغمبر او را به جنگ برده بود.

تمام تلاش این متون برجسته کردن صفت زهد و پارسایی و عبادت و عدالت امیرالمومنین و پنهان کردن ظلم ستیزی، جنگ تمام عیار با زورگویان و بی دینان و شمشیر زدن برای اصلاح مسلمین بود.

از نظر اینان امیرالمومنین زاهدی بود که میلی به دنیا و حکومت نداشت و اگر کسی بگوید امیرالمومنین برای حکومت می جنگید وهن جایگاه ایشان است. غافل از اینکه امیرالمومنین حکومت را بیشتر از هر کسی شایسته خود می‌دانستند برای پایداری اسلام و مسلمین.

در حقیقت همه تلاش ها حاکی از این بود که بعد حکومتی و ولایتی امیرالمومنین را کمرنگ که نه حذف کنند و بگویند علی مرد خدایی بود که کاری به سیاست و دنیای مردم نداشت.

متاسفانه دردناک تر این بود که این متون ادبی سرشار از عشق به مولا و مملو از دروغ و نیرنگ و شبهه از سوی بزرگانی فرهیخته و اهل تحقیق باز نشر می‌شد؛ نمی دانم آیا نخوانده ارسال می کردند یا خوانده بودند و متوجه شبهات مطلب نشده بودند و وای از لحظه ای که خوانده بودند و چون قبولش داشتند، نشرش می دادند.

نمی توانم بپذیرم یک انسان منصفی دست کم یک بار نهج البلاغه را خوانده باشد و این برداشت ها را در مورد امیرالمومنین بپذیرد.

جواب سوال هر چه که باشد به عنوان شیعه امیرالمومنین بر آن شدم تا به اندازه وسع خودم جوابی مختصر و مفید تهیه کنم و آن را به دست جوانانی که شاید دچار شبهه شدند برسانم. البته دفاع تخصصی تر در حوزه علمای اعلام است و البته پاسخ های فراوانی هم در فضای مجازی پیدا می شود اما خب وقتی در میدان جنگی قرار داریم که از هر طرف تیری به سویت پرتاب می شود و زیر بمباران بی امان دشمن هستی یک  تیر هم یک تیر است.

ابتدا جهت اطلاع و سپس نقد و بررسی مطلب مورد نظر عین مطلب را می آورم .

مسئله علی رستگاری بود و نه حکومت

تاریخ ادیان بر این نکته انگشت تاکید نهاده اند که پیامبران برای هدایت مردم و رستگاری آنان، ظهور کرده اند و همت و بعضا جان خویش را بر سر رسالت شان نهاده اند. پیامبری، از جنس هدایت و راهنمایی خلق به سوی حق است. پیامبران آمدند و تلاش کردند تا عامه ی مردم را به سوی خداوند برگردانند و جانشان را به سوی او رهسپار کنند، آنان نیامدند که حکومت کنند، بلکه حاملان وحی بودند و می خواستند دست انسان را بگیرند و در دستان خداوند بگذارند. از این رو، پیامبری، از جنس مدیریت این جهانی نبوده است.

عقل آدمیان در طول زندگی بشری کافی بود تا همین جهان را و زندگی آدمی را به گونه ای آباد کند که از لذت های آن بهره مند شود. عقل، برای حل مشکلات روزمره و باز کردن کلاف سردرگم زندگی، خود بسنده است.

عقل، در مدیریت این جهان بر پای خود ایستاده است. اگر ما بودیم و زندگی در این جهان و بس، اگر آدمی بود و زیستن چندساله و تمام. اگر این چنین بود، با همین عقل هم می توانست خود را اداره کند. سقف زیستن این جهان بر ستون عقل، پایدار است و ارکان زیستن را می توان با عقل تنها، محکم کرد. پیامبران هم که نمی آمدند، آدمی می دانست و می توانست نان خویش را چگونه از طبیعت بیرون بکشد. جامعه اش را بسامان کند و ساختارهای اجتماعی را بنا نهد. می توانست به شکار بپردازد، کشاورزی کند و دامپروری نماید.

می توانست خانه بسازد و خود را از بیماری نجات دهد. پیامبران هم که نمی آمدند، عقل آدمی، کشف و اختراعش را فرو نمی نهاد و علوم را پایه و اساس می بخشید. برای آن که دردهایش را درمان کند و تندرست باشد، پزشکی را خلق کرد، برای آن که از گزند باد و باران، در امان بماند، خانه ای ساخت. برای آن که بتواند کنار یکدیگر و با امنیت زندگی کند، حکومت را پایه ریزی کرد. و برای آن که زندگی جمعی اش را سامان دهد نهادهای چهارگانه ی خانواده و اقتصاد و سیاست و تعلیم و تربیت را به وجود آورد.

به راستی اگر زندگی ما در همین جهان پایان می گرفت چه نیازی به پیامبران داشتیم؟ 

اما گویی همه ی داستان این نیست. آدمی دریافت که گرچه ازلی نیست اما موجودی ابدی است. قرار است با غروب عمرش در این جهان، زندگی جدیدش در سرای دیگر، طلوع کند. مرگ برای او مسئله شد و هنوز مسئله است. نسبت این جهان و جهان دگر سبب شد که خود را برای سفر آماده کند. بپرسد که در آن وادی به چه چیز محتاج است.

 قاعده ی زندگی چگونه است و مناسبات آن جهان را چه کسی بنیان می نهد؟ آدمی در سپیده دم تاریخ، دریافت که باید نحوه ی زندگی در آن جهان را بشناسد و این جا و اکنون، خود را آماده نماید. او می خواست بداند چرا آمده است؟ آمدنش بهر چه بوده است؟ و می خواست بداند به کجا می رود؟ اضطراب بودن و رفتن، وجودش را در می نوردید و او را به خود مشغول می داشت.

عقل را کفایت لازم برای پاسخ دادن نبود. عقل، البته دست او را در این جهان می گرفت، اما هنوز خود را در این جهان، تنها و غریب می دید. انسان، حکومت را خلق کرد، اما او نیاز به هدایت داشت تا از این ورطه جان سالم بدر ببرد. پیامبران آمدند تا دست آدمی را بگیرند و به او بگویند که در جهان دیگر، چگونه بزیند و چگونه با خالقشان مواجه شوند. پیامبران آمدند و هدایت را بر دوش گرفتند. آنها برای حکومت کردن نیامدند.

پیامبر اسلام نیز در غدیر، اتمام هدایتش را به گوش همگان رساند. او که برای حکومت نیامده بود که جانشین حکومتی اش را برگزیند. در آن روز بزرگ بود که ولایت معنوی علی(ع) را نشان داد. جفای بزرگی است اگر هدایت و ولایت را حکومت این جهانی تعبیر و تفسیر کنیم. کافی است نهج البلاغه را ورق بزنیم تا نگرش امام را به حکومت دریابیم. درد علی این نبود که حکومت را از او ستاندند. او کالای نفیس هدایت را بر جان ها می خواست. غدیر که آمد، مسلمین دانستند که با اشارات ولی معنوی شان می توانند رستگار شوند. مسئله ی علی، رستگاری بود  ونه حکومت. اما ما چرا موضوع را از ارتفاع به زیر می کشیم و چنین مبتذلش می کنیم؟ غدیر، یعنی هدایت پیامبرانه، ادامه خواهد داشت. و ما تنها نخواهیم بود.

زلیخا غلامی

ادامه دارد....

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، به مناسبت هفته دفاع مقدس در نشستی با حضور مسئولان در سالن اجتماعات فرمانداری اسدآباد، از تعدادی مدافعان سلامت این شهرستان که در دانشکده علوم پزشکی و بیمارستان فعالیت داشتند تقدیر شد.

گزارش تصویری از این مراسم مشاهده کنید

به گزارش آوای سیدجمال، حمزه عبدکوند معاون سیاسی  و امنیتی فرمانداری اسدآباد در ستاد کرونای این شهرستان، با اشاره به اینکه متأسفانه حساسیت‌های مردم برای مقابله با کرونا کاهش پیدا کرده، اظهار کرد:همین امر موجب شد که وضعیت کرونا در این شهرستان از سفید به قرمز و هم اکنون هم به نارنجی تغییر پیدا کند.

وی با تأکید بر فرهنگ‌سازی و آگاهی‌بخشی مردم نسبت به خطر سرعت گرفتن شیوع ویروس کرونا، گفت: در این میان باید از  ظرفیت رسانه ملی و رسانه‌های محلی و فضاهای مجازی بهره گرفته شود.

معاون سیاسی  و امنیتی فرمانداری اسدآباد با بیان اینکه  هم اکنون ۲۰۲ مدرسه در سطح شهر و روستا فعالیت می‌کنند، گفت: نیاز است تمامی مدارس دولتی و غیر انتفاعی مجهز به تب سنج و مواد ضد عفونی کننده شوند.

وی همچنین بر نظارت بیشتر بر نانوایی ها و بازار تأکید کرد و افزود: بخشداران و دهیاران در قالب تیم‌های نظارتی بر وضعیت روستاها بیشتر نظارت کنند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال،  روز گذشته بهنام لطفی یکی از کارکنان کمیته امداد اسدآباد به عنوان رئیس جدید این نهاد منصوب شده است.

پیش از این محمد نایبی صفا ریاست کمیته امداد این شهرستان را بر عهده داشت.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، بهنام لطفی مدیر کمیته امداد امام خمینی ره اسدآباد در این زمینه گفت: همزمان با هفته دفاع مقدس  ۳۲ واحد اسیب دیده از محل سیل سال گذشته به محرومان در روستاهای اسداباد واگذار شد.

وی گفت: یک واحد مسکونی در روستای پیفانج به نمایندگی از ۳۲ واحد در روستاهای اسداباد واگذار شد .

لطفی با بیان اینکه متراژ واحدهای ساخته شده ۶۰ و ۹۰ متر است، افزود: این واحدها با مشارکت کمیته امداد امام خمینی ره و بسیج سازندگی و بنیاد مسکن انقلاب اسلامی از سال گذشته تاکنون کار ساخت ان به طول انجامید و امسال تمامی واحدهای اسیب دیده از محل سیل ساخته شدند.

وی تصریح کرد: برای ساخت این واحدها ۴۰ میلیون تسهیلات بنیاد مسکن و ۲۱ میلیون تومان  کمک بلاعوض بنیاد مسکن و ۱۰ میلیون تومان  کمک کمیته امداد امام خمینی ره و ۱۶۰  کیسه سیمان اهدای از طرف مقام معظم رهبری  هزینه شده است.

انتهای پیام/ن