به گزارش آوای سیدجمال به نقل از تبیان؛ مجله فرانسوی شارلی ابدو که ید طولایی در اهانت به مقدسات دارد هنوز یکسال از توهین به پیامبر اسلام و تنش آفرینی اش در فرانسه نمی گذرد که اینبار به سراغ مقدس ترین رکن هستی رفته است.

شارلی ابدو سال گذشته با انتشار کاریکاتوری درباره پیامبر رحمت، خشم هزاران مسلمان را در جهان برانگیخت اما اکنون یکسال پس از آن ماجرا در چاپ جدید خود در اقدامی تأسف آور و وقیح کاریکاتور خدا را منتشر کرده است. در این تصویر فردی با تفنگی بر دوش دیده می شود.در این عکس خداوند به شکل جسم واقعی به تصویر در آورده شده است و علامت چشم شیطان بر کلاه او دیده می شود. در کنار این کاریکاتور این جمله نوشته شده: پس از یک سال قاتل همچنان متواریست. این مجله ضد مقدسات در سالگرد تیراندازی به دفترش این کاریکاتور را منتشر کرده است و با تیراژ یک میلیون نسخه برای فروش گذاشت.

این توهین در ذات خود، در نوع و برهه زمانی که اتفاق افتاده است نکات قابل توجهی را به دنبال دارد. اول آنکه این مجله را به واسطه اهانت هایش به مقدسات مسلمانان نباید تنها یک مجله ضد اسلام دانست بلکه همانطور که از کاریکاتور اخیر آن مشخص است شارلی نشریه ای ضد مقدسات و در واقع ضد دین معرفی کرد دقیقا مشخصه ای که صهیونیسم آن را یدک می کشد و فلسفه او ضد دین بودن است.

برای شارلی فرقی بین ادیان آسمانی وجود ندارد. او به هیچ قداستی پایند و معتقد نیست و برایش فرقی بین اسلام، مسیحیت و یهودیت نخواهد بود، او ضد مقدسات بشریت است. البته این به معنای آن نیست که این نشریه را ضد ارزش های اومانیستی و لیبرالیستی بدانیم. چرا که قطعا در مجله شارلی نمی توان از اسلام و ارزش هایش سخن گفت اما به راحتی می توان درباره خشونت، سکس، همجنس گرایی و سایر انحرافات فکری و رفتاری بشر قلم زد. در واقع نکته ی دیگری که در کنار توهین به مقدسات  باید بدان تامل کرد در رابطه با رفتار دوگانه غرب در آزادی بیان به ویژه در مهد روشنفکری غرب یعنی فرانسه است. اهانت به مقدسات در نشریه شارلی در حالی صورت می پذیرد که تاریخچه این نشریه نکته جالبی را برای ما فاش می کند " «شارلی اِبدو» جانشین مجله «هاراکیری» است که از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۱ میلادی منتشر می شد. مجله پس از بسته شدن توسط دولت فرانسه بخاطر توهین به ارزش های ملی دوباره در سال ۱۹۶۶ منتشر شد و در سال ۱۹۷۰ و اینبار پس از مرگ ژنرال شارل دو گل بخاطر توهین به شخص ایشان، به دستور وزیر داخله تعطیل شد. در دهه ۸۰ میلادی کارمندان قدیمی تحریریه با نام جدید «شارلی ابدو» (این نام کنایه ایست به نام شارل دو گل) کار مجله را ادامه دادند ولی شمارگان بسیار پایین و انتقاد مردم از کیفیت محتوی عامل نیمه تعطیل شدن مجله گشت تا اینکه گروه دیگری به تیم قدیمی مجله گرویده در سال ۱۹۹۲ هفته نامه «شارلی ابدو جدید» را منتشر کردند." ( ویکی پدیا) این مجله در گذشته به خاطر اهانت به ارزش های ملی فرانسه و شخص ژنرال دوگل توقیف و تعطیل شده است در واقع اجازه اهانت به شخصیت ها و ارزش های ملی فرانسه را ندارد و در اینباره با محدودیت آزادی بیان روبرو است اما درباره اهانت به مقدسات ادیان الهی کاملا آزاد است!

اما روی دیگر دوگانه غرب در آزادی بیان، رفتار آنها با مسلمانان است. مسلمانان در اروپا در حالی بر سر حقوق خود از جمله حجاب بانوان محدود می شوند یا در اثر  حملات گروهک تروریستی و غرب پرور داعش محکوم و تهدید به اخراج می شوند که شارلی به راحتی می تواند علیه باورهای مشترک اسلام، مسیحیت و یهودیت اقدام کند و هیچ هزینه ای هم از جانب سیاستمداران و نهادهای  اروپایی گریبانگیرش نشود!

اما بعد سوم اهانت اخیر این مجله ،زمان انتشار این کاریکاتور  در سالگرد حمله به دفتر این نشریه و کشته شدن تعدادی از افراد آن است که قابل تامل می باشد.

در تاریخ ۷ ژانویه ۲۰۱۵ حمله ای مسلحانه و مرگ بار به دفتر مجله رخ داد. مقام های قضایی فرانسه اعلام کردند این حمله دست کم ۱۲ کشته و حدود ۱۰ زخمی بر جای گذاشت. به گزارش خبرگزاری فرانسه دو نفر کشته شدگان از ماموران پلیس بوده و چهار نفر از کاریکاتوریست های مطرح فرانسوی از جمله سردبیر هفته نامه نیز در میان قربانیان بودند. دو مرد با نقاب های سیاه و کلاشینکف به دفتر مجله در پاریس، پایتخت فرانسه حمله کرده و به افراد تیراندازی کرده سپس از محل گریخته و ضمن فرار هم به تیراندازی پرداختند. ویدئوهایی آماتوری نیز از این حمله گرفته و در اینترنت منتشر شد. پلیس اعلام کرد مهاجمان جلسه شورای سردبیری شارلی ابدو را هدف قرار دادند و هنگام خروج فریاد می زدند: "الله اکبر". آنها گفتند "انتقام پیامبر" را گرفته اند. در این ماجرا، مهاجمان پس از دو روز و در درگیری با پلیس فرانسه کشته شدند.(ویکی پدیا)

در واقع یک کاریکاتور در آن زمان باعث شد تا هم نشریه شارلی مورد حمله قرار گیرد و هم مسلمانان مورد آزار و اذیت و حمله واقع شوند اما اکنون فرانسه شرایطی حادتر نسبت به یکسال پیش دارد و در زیر سایه ناامنی گروهک داعش قرار دارد تا جایی که دیدیم که مراسم سال نوی میلادی را هم بدون آتش بازی و متفاوت از گذشته برگزار کرد اما در این شرایط این اقدام شارلی ابدو  که به آتش  تشنج و تفرقه و همچنین تحریک گروهک های افراطی منجر خواهد شد بهانه ای برای ادامه و یا تشدید ناامنی ها می تواند باشد اقدامی که با این تفسیر می توان به آن مشکوک و حتی برنامه ریزی شده نگاه کرد.

به هر حال اقدام شارلی ابدو و حمایت های سیاستمداران اروپایی در ادامه اهانت های گذشته، نشان از استاندارد دو گانه غرب در آزادی بیان، ژست صلح خواهی و دمیدن در آتش تنش،عدم رعایت حقوق شهروندی، عدم احترام به ارزش ها و باورهای میلیاردها موحد در جهان و اروپا  دارد و همچنین اقدامی نابخردانه و مشکوک به تنش آفرینی در اوضاع بحرانی فرانسه است.

مسلما همه آزاد اندیشان و موحدان جهان این حرکت را محکوم کرده و از دولت فرانسه تقاضای برخورد با عوامل این نشریه را دارند تا ثابت کنند موج سوار جریان سازی ها و باورهای صهیونیسم جهانی نیستند و همچنین ارزشی بیش از ژنرال دوگل برای خداوند قائل هستند!!

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از سرویس چندرسانه ای شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به‌ مناسبت سالگرد قیام ۱۹ دی، هزاران نفر از مردم قم با حضور در حسینیه‌ی امام خمینی رحمه‌الله با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از نافع، 19 دی، جاری شدن آیه «اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحَا مُبینا» بر لب های تفتیده انقلاب بود. قیام 19 دی، در ماه محرم، ماه پیروزی خون بر شمشیر، مژده فتح دیگری را برای اسلام به ارمغان آورد. درخت سرخ انقلاب جوانه زد و شکوفه های استقلال و آزادی سبز شد تا در بهمن 57 به بار بنشیند. اینک سالروز آن حماسه هاست و امروز یاد آور جلوه های ایثار و شهادت است. نوزده دی ماه یادآور تکبیرهایی است که در برابر شلیک هر گلوله، فضای کفرآلود آن زمان را می شکافت و چون تیری بر قلب طاغوت می نشست.

  19 دی، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد.

19 دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ همان روزی که در تاریکی استبداد و ستم روزنه ها را به سوی روشنایی گشود و روند انقلاب را به گونه ای شکل داد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی در مدت زمان کوتاهی در هم پیچیده شود.

شهر قیام و انقلاب

شهر مقدس قم در تاریخ انقلاب همواره به عنوان پایگاه اصلی و سازمان دهنده قیام و مبارزه علیه نظام ستم شاهی به شمار می رفته است. وجود حوزه علمیه و روحانیت متمرکز دراین شهرنیزدراین مهم تاثیر بسزایی داشته است. آغاز مبارزه و شکل گیری آن و نیز رهبری مردم توسط حضرت امام خمینی (ره) در همین شهر صورت پذیرفت.

پس از قیام خونین 15 خرداد 42 نام قم به عنوان مرکز اصلی و هدایت کننده مبارزات بر سر زبان ها افتاد و پس از چهارده سال، قیام 19 دی 56 که آن را «جرقه انقلاب» نیز نامیده اند بار دیگر موجب قیامی همگانی و مبارزاتی گسترده شد.

ذخیره الهی

مقام معظم رهبری درباره جایگاه شهر قم در پیروزی انقلاب اسلامی می فرماید: «برای ساختن یک بنا، اول باید پایه های محکم آن را کار گذاشت. هر چه بنا بزرگ تر و سنگین تر و ماندگارتر باشد، پایه های آن محکم تر و قوی تر و شکست ناپذیرتر خواهد بود. اگر ما مبارزه ملت ایران را که به طور عمومی و تعیین کننده، از سال پنجاه و شش آغاز شد به یک بنای رفیع و مستحکم تشبیه کنیم، پایه های قوی و شکست ناپذیر و ماندگارِ این بنای مستحکم، در قم نشانده و کار گذاشته شد. قم یک ذخیره الهی برای اسلام بود.»

جرقه قیام

در روز هفدهم دی ماه سال 56 مقاله ای با عنوان «استعمار سرخ و سیاه»، با امضای احمد رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات درج گردید. نویسنده این مقاله، که در سالروز کشف حجاب به چاپ رسید، به حضرت امام خمینی (ره) اهانت کرده بود. با این که برای اولین بار نبود که عوامل نظام به حضرت امام (ره) اهانت می کردند و این بار حتی اهانت به طور صریح صورت نگرفته بود، امّا جرقه ای در شهر مقدس قم زده شد که به قیامی خونین و تاریخ ساز مبدل گردید. این مقاله احساسات و عواطف مردم را نسبت به رهبر و مقتدایشان - که در تبعید به سر می برد - برانگیخت و خشم و انزجار عمومی از نظام را به همراه داشت.

لقب امام خمینی(ره)

از عواملی که در شکل گیری قیام نوزده دی و تسریع شکل گیری انقلاب نقش مهمی داشت، شهادت فرزند گران قدر امام بود. شهادت سید مصطفی خمینی (ره) موجی از انزجار و نفرت را نسبت به نظام در بین مردم برانگیخت؛ چرا که آن را اقدامی از سوی نظام و به دستور شاه می دانستند. به همین دلیل مجالس گرامی داشت حاج آقا مصطفی به صحنه های مبارزه علیه نظام و حمایت از امام تبدیل می شد. در همین محافل بود که مردم به پاس مجاهدت ها و رنج هایی که رهبرشان متحمل گردیده بود، به او لقب «امام» دادند. پیام ها و سخنان امام (ره) در آن ایام شعله های انقلاب را فروزان تر و مردم را بیدارتر نمود.

نظام که از روی آوردن همه جانبه مردم به رهبرشان خشمگین شده بود در اقدامی عجولانه، با چاپ مقاله ای توهین آمیز شخصیت حضرت امام (ره) را زیر سؤال برد.

این اقدام تاوان سختی برای نظام به همراه داشت و به قیام بزرگی علیه حکومت جور انجامید.

سخنان آیت الله گلپایگانی (ره)

مردم و علما صبح روز هجدهم دی ماه به سمت منزل آیت الله گلپایگانی حرکت کردند. خیلی زود محوطه درونی و بیرونی منزل ایشان از جمعیت پر شد. آیت اللّه گلپایگانی با چهره ای غمگین و افسرده وارد می شوند.

پس از این که ایشان آیه استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) را می خواند بغض مردم می ترکد وصدای گریه از هر سو بلند می شود .آیت اللّه گلپایگانی ادامه می دهند: «ما هم از وارد شدن این ضایعه بزرگ بر جامعه روحانیت و بر فقه و اجتهاد خبردار شدیم. این ها اشتباه می کنند ؛ این ها فکر نکنند، ما دیگر سکوت کرده ایم و چیزی نخواهیم گفت و دست بر می داریم. این ها باید بدانند که اگر سر نیزه را حتی به زیر گلوی ما بگذارند، ما حرفمان را می زنیم».

دیدار با علما

صبح روز نوزدهم دی ماه 1356 ( برابر با بیست و نهم محرم 1398)، با تعطیل شدن بازار قم در حمایت از حوزه و محکوم کردن اقدام نظام و نیز ادامه تعطیلی دروس حوزه، جمعیت زیادی در مسجد اعظم گرد آمدند. رفتن به منازل آیات پی گرفته شد و به ترتیب آقایان آیت الله میرزا هاشم آملی، علامه طباطبائی، آیت الله وحید خراسانی و آیت الله مکارم شیرازی برای مردم سخنرانی و از حضرت امام خمینی (ره) حمایت نمودند.

فریادهای خاموش

در بعد از ظهر نوزدهم دی ماه 56 آیت الله نوری همدانی سخنرانی کردند. مردم پس از سخنان ایشان آرام و بی سر و صدا به طرف منزل آیت الله مشکینی به راه افتادند. جمعیتی بیش از ده هزار نفر که در آن ایام خفقان و اضطراب جمعیت بسیار زیادی بود، با عزمی راسخ و اراده ای پولادین بر آن بودند تا قدرت پوشالی نظام شاهنشاهی را در زیر گام های استوارشان خرد کنند. مردم به توصیه آیات و مراجع، آرام راهپیمایی می کردند و فریادها در حنجره ها به دنبال راه گریزی می گشت.

بعدها سخنرانان مذهبی از این سکوت بهره برده، رژیم را آماج حملات خود قرار دادند که چرا به روی مردمی که حتی شعار نمی دانند آتش گشود.

آغاز درگیری

ساعت حدود 30:4 بعد از ظهر نوزده دی، مأموران شهربانی و ساواک که در یکی از میادین قم راه مردم را سد کرده بودند به دنبال یک برنامه ساختگی، با شکستن شیشه بانک به سوی مردم بی دفاع که حتی شعار هم نمی دانند، آتش گشودند. مردم نیز که ترسی به دل نداشتند با چوب و پرتاب سنگ، در برابر تیر و گلوله شجاعانه مقاومت کردند. با مشاهده اولین شهید، خشم و نفرت مردم نسبت به نظام بیش از پیش شد و ترس و وحشت از دل ها رخت بر بست . جمعیت با شعار «اللّه اکبر» و «لا اله الا اللّه» و با در دست داشتن سنگ و چوب به سوی عمّال شاه سرازیر شد و درگیری به اوج خود رسید.

غروب غم انگیز

غروب روز نوزدهم دی ماه، شفقْ سرخ و گلگون بود و فضای شهر پر از غم و غربت شده بود. همه جا پر از مأموران شهربانی بود و تظاهر کنندگان پراکنده شده بودند. تنها چیزی که در منطقه درگیری به چشم می خورد عبا، عمامه و کفش هایی بود که از روحانیان و مردم به جا مانده و آغشته به خون بود. مردم به خیابان های اطراف رفته، این شعار را سر می دادند «از جان خود گذشتیم، با خون خود نوشتیم، یا مرگ یا خمینی». این شعار زیبا در پایان آن روز غم انگیز، عشق بی کران مردم را به رهبر محبوب خویش نشان می داد.

شهدا و مجروحین نوزده دی

در مورد شهدا و مجروحان قیام 19 دی آمار دقیقی در دست نیست .آن گونه که از گفته ها و نوشته های شاهدان عینی برداشت می شود خیلی از مجروحان از ترس ساواک به بیمارستان مراجعه نکرده بودند؛ زیرا در آن زمان، ساواک،تظاهر کنندگان زخمی را با زنجیر به تخت بیمارستان می بست تا پس از بهبودی آنها را به ساواک منتقل نمایند. در مورد شهدا نیز غیر از چند نفر که به طور یقین در آن روز به شهادت رسیده اند سخن از شهید دیگری به میان نیامده است.

البته احتمال این که خانواده شماری از شهدا از ترس ساواک شهدای خود را مخفیانه به خاک سپرده باشند، ضعیف نیست. به هر تقدیر شمار مجروحان بسیار زیاد بود، اما تنها نام پنج شهید به ثبت رسیده است که سه تن از آنان طلبه، یک نفر جوان و دیگری نوجوانی سیزده ساله است.

حضور همه اقشار

ویژگی خاص قیام نوزده دی شرکت و همکاری همه اقشارمردم بود. این قیام نیز همچون همیشه با رهبری روحانیت شکل گرفت، اما اگر حمایت و پیوستن مردم به روحانیت نبود، به پیروزی نمی رسید. پس از این که علما دروس حوزه را تعطیل کردند، اقشار مختلف مردم نیز به آنان پیوستند. بازاریان با تعطیل کردن بازار قم، نقش عمده ای در اعتراض به اقدامات نظام داشتند. مردم نیز پیرو جوان وارد صحنه مبارزه شدند و در حمایت از امام خمینی(ره) و روحانیت با علما و طلاب همراهی کردند.

فریادی که آسمان ایران را شکافت

مقام معظم رهبری مدظله عالی در زمان ریاست جمهوری خود در سال روز قیام 19 دی پیامی صادر کردند که بخشی از آن چنین است: «نوزدهم دی ماه یادآور قهرمانی های مردم ایثارگر قم، شهر قیام و شهادت، و روز آغاز مبارزه قاطع و مستمر امت اسلامی با رژیم منحوس پادشاهی است. در نوزدهم دی ماه هزار و سیصد و پنجاه و شش و در اوج قدرت رژیم شیطانی پهلوی، در روزهایی که استبدادِ به جنون کشیده شاه خائن ،کار عمال و کارگزاران رژیم را به گستاخی و وقاحت کشانده و اختناقِ حاکم همه فریادهای ملت محروم و دربند را در سینه خفه کرده بود یک باره فریاد پرخروش و هماهنگ مردم قم آسمان ایران را شکافت و خواب دژخیمان پهلوی را برآشفت.

مقاله توهین آمیزی که به دستور شاه خائن علیه امیر مستضعفان و مرجع شیعیان جهان به چاپ رسیده بود، همچون جرقه ای باروتِ خشم مردم مسلمان قم را منفجر ساخت.

رژیم نامردمی حاکم نیز بنا به ماهیت ضد خدایی و ضد خلقی خویش دستور داد تا مزدورانش به روی مردم بی دفاع آتش گشودند و خون پاک و مطهر مسلمانان مبارز را به زمین ریختند. قیام دلیرانه مردم قم نقطه شروع مبارزه ای بی امان بود که تا لحظه سقوط حکومت رجّالگان رژیم پهلوی ادامه یافت و پس از آن نیز تا امروز در جبهه های داخلی و خارجی ادامه دارد و خواهد داشت».

آثار و نتایج قیام 19 دی

قیام 19 دی با مظلومیت شهدا و حرکت روحانیت و مردم به بار نشست و حرکت ساز شد. پیام حضرت امام (ره) روح تازه ای در کالبد مجروح ملت دمید و انقلابْ آهنگ و شتاب تازه ای به خود گرفت. مبارزه علیه رژیم طاغوت شکل همه جانبه ای پیدا کرد و خون تازه ای در رگ نهضت جوشیدن گرفت. به دنبال قیام 19 دی، نهضت به شهرهای دیگر کشیده شد و حماسه چهلم ها شکل گرفت. تبریز، یزد، جهرم، تهران، مشهد و شهرهای دیگر کشور شاهد قیام هایی خونین در گرامی داشت شهدا بودند. ابتدا تبریز در چهلم شهدای قم به خاک و خون کشیده شد و پس از آن شهرهای دیگر به همین ترتیب شاهد حماسه هایی جاوید بودند. حماسه چهلم ها نهضت را به ثمر رساند و با بازگشت امام خمینی (ره) به کشور به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید. 19 دی نقطه عطفی در نهضت اسلامی مردم به رهبری امام خمینی(ره) بود که مشعل انقلاب را شعله ور ساخت و پیروزی علیه حکومت طاغوت را به ارمغان آورد.

تاثیر قیام بر نظام طاغوت

نظام شاهنشاهی تا پیش از قیام مردم در 19 دی، مسئله مبارزه و خشم و نفرت مردم از حکومت طاغوت را جدّی تلقی نمی کرد. فراگیر شدن نهضت و قیام های پی در پی، پایه های کاخ و بیداد ستم شاهی را به لرزه در آورد و نظام دریافت که در معرض خطر جدّی نابودی قرار دارد. لذا تمام توان خود را برای سرکوب مبارزات و قیام ها به کار گرفت. اما در این کار توفیقی به دست نیاورد ؛ چرا که خون شهدا و روحی که امام (ره) در ملت دمید کار خود را کرده بود و هیچ سدی نمی توانست سیل خروشان نهضت را تاب بیاورد. نظام با تمام قدرت به میدان آمد و روحانیت و مردم نیز به رهبری امام (ره) و با توکل به خدای متعال، به مقابله با حکومت پرداختند.

یاد شهدای مظلوم و گلگون کفن قیام 19 دی و تمامی شهدای اسلام و انقلاب را گرامی می داریم و خالصانه ترین درودها را به روان پاکشان تقدیم می کنیم.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از نافع، در خبرگزاری فارس، حمید سبزواری سراینده شعر «خمینی ای امام» که به دلیل کهولت سن و ضعف خونریزی معده مدتی است در بیمارستان بستری است طبق نظر پزشک و پرستار بخش وضعیت بهتری نسبت به قبل دارد.

پرستار این شاعر در گفت‌وگو با خبرنگار فارس ضمن اینکه وضعیت عمومی حمید سبزواری بهتر شده عنوان کرد: ایشان در حال حاضر نسبت به قبل وضعیت بهتری دارند.

محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری نیز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس ضمن اشاره به عیادت جمعی از مسئولان و نماینده دفتر آیت‌الله خامنه‌ای از این شاعر انقلاب اظهار داشت: روز گذشته همراه با آقایان میرمحمدی، از نمایندگان دفتر مقام معظم رهبری، علیرضا قزوه، دکتر محمدحسن زورق، حسین شمسایی، شاهنگیان و جمعی از شاعران به بیمارستان آسیا جهت عیادت از این شاعر انقلاب رفتیم. حال عمومی ایشان خوب است اما ضعف و خونریزی معده کمی ایشان را ناتوان کرده است اما وضعیت انشاءالله رو به بهبودی است.

مومنی در ادامه از تمامی دوستداران و شاعران برای بهبودی حال حمید سبزواری خواست تا دعا کنند.

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از  نافع، در گروه باشگاه خبرنگاران، منظور از پاکسازی کبد این است که آن را برای پاکسازی همه چربی‌ها، اندوخته‌های قدیمی کلسترول، سنگ‌های مثانه، سموم، بقایای داروها و موادزائدی که در بدن ذخیره می‌شوند، تحریک و آماده کنیم. مطمئناً هیچ کار دیگری (حتی پاکسازی روده) نمی‌تواند چنین تاثیرات شگرفی در سلامت شما داشته باشد.
 
نکته: ضروری است که قبل از پاکسازی کبد، حتماً پاکسازی روده انجام دهید. وقتی کبد پاک می‌شود، از طریق مجرای صفرا و به سمت روده خالی می‌شود. اگر روده بسته باشد، موادزائد دوباره به سمت خون برگشته و موجب مریض شدن جدی‌تان می‌شود. به همین دلیل است که پزشکان معمولاً با پاکسازی روده شروع می‌کنند. پاکسازی روده پیش‌نیاز همه پاکسازی‌های دیگر بدن هستند و البته فواید بسیار زیاد دیگری هم به همراه دارد.
 
پاکسازی 5 روزه کبد
این روش پاکسازی کبد از طرف دکتر ریچارد شولز پیشنهاد شده است و یکی از بهترین روش‌ها برای این منظور است. این کار به مدت 5 روز صبح‌ها به صورت ناشتا انجام می‌شود.
 
بلافاصله بعد از بیدار شدن از خواب، یک لیوان آب خالص بنوشید تا سیستم گوارشتان کار بیفتد.
 
یک ساعت بعد، یک لیوان از هر نوع آب مرکبات تازه (یک آب سیب یا انگور تازه نیز مناسب است)، یک عدد لیمو، یک حبه سیر (روزی یک حبه اضافه کنید)، یک قاشق غذاخوری روغن‌‌زیتون (روزی یک قاشق اضافه کنید) و یک تکه زنجبیل و یک لیوان آب خالص را در مخلوط‌کن، میکس کنید و بنوشید.
15 دقیقه بعد از نوشیدن آن، 2 فنجان چای مخصوص پاکسازی کبد بنوشید همچنین باید 6-3 مرتبه در روز، دو قطره از قطره مخصوص پاکسازی کبد مصرف کنید و مصرف آن را حتی بعد از 5 روز نیز ادامه دهید تا تمام شود. . (این چای و قطره را می توانید از عطاریهای معتبر تهیه کنید.)
 
رژیم‌غذایی پاکسازی کبد
خیلی خوب است که بتوانید دو روز مصرف موادغذایی خام و 3 روز آبمیوه را به برنامه پاکسازی کبد خود اضافه کنید. اما برای آندسته که توانایی آن را دارند، بهترین روش رژیم 5 روز آبمیوه است. در زیر به دستورالعمل‌های لازم اشاره می‌کنیم:
 
- روز 1 برنامه پاکسازی کبد
طی صبح (بعد از نوشیدن نوشیدنی پاکسازی و یک ساعت قبل از ناهار)، تا جاییکه می‌توانید از بهترین آبمیوه‌ها و میوه و سبزیجات تازه استفاده کنید. مخصوصاً آب چغندر بسیار عالی است. میوه‌ها و آبمیوه‌های خود را با هم مخلوط نکنید و رقیق کردن آبمیوه‌ها هم اشکالی ندارد.
 
برای ناهار می‌توانید از آبمیوه‌های رقیق بیشتر یا میوه‌ها و سبزیجات خام و سالاد استفاده کنید. دقت کنید که به هیچ وجه نباید از چاشنی‌ها و سس‌های مختلف استفاده کنید. بهترین چاشنی می‌تواند روغن‌زیتون تازه، لیمو تازه و سرکه سیب و ادویه‌های مختلف باشند. اگر در طول روز گرسنه‌تان شد، می‌توانید به هر میزان که دوست داشتید میوه و سبزیجات بخورید.
 
- روز 2 تا 4 برنامه پاکسازی کبد
بعد از نوشیدن آب در اول صبح، تا هر چقدر که می‌توانید در طول روز از آبمیوه‌های رقیق و چای گیاهی استفاده کنید. سعی کنید آن را به 16 لیوان برسانید.
 
چیز دیگری که مصرف آن در طول روز پیشنهاد می‌شود، سوپ پتاسیم است. سوپ پتاسیم از این واقعیت استفاده می‌کند که بیرون سیب‌زمینی یکی از غنی‌ترین منابع گیاهی پتاسیم است. برای این منظور فقط پوست چند سیب‌زمینی را بگیرید و داخل آنها را استفاده نکنید. چند سبزیجات دیگر مثل هویج، کرفس، چغندر، جعفری و مقدار زیادی پیاز و سیر (تا 50 حبه) به آن اضافه کنید.
 
آن را به مدت 60-40 دقیقه در یک قابلمه در بسته بجوشانید. سبزیجات را بیرون آورده و سوپ را سرد کرده و مصرف کنید. باقیمانده آن را در یک ظرف شیشه‌ای گذاشته و در یخچال قرار دهید و تا دو روز بعدی استفاده کنید.
 
- روز 5 پاکسازی کبد
شبیه به روز اول
 
یک روش دیگر پاکسازی کبد (30 روزه)
برای آنها که نمی‌خواهند پاکسازی کامل کبد را انجام دهند، یک روش کُندتر و آرام‌تر هم وجود دارد که 70 تا 80 درصد فواید پاکسازی کبد را بدون مشکل به شما می‌رساند. فقط کافی است 30 روز بعنوان بخشی از رژیم‌غذایی روزانه‌تان یک فنجان چغندر تازه رنده‌شده مخلوط با روغن‌زیتون آب‌لیمو بخورید. مصرف روزانه چای مخصوص پاکسازی کبد نیز الزامی است.
 
از پاکسازی کبد چه انتظاراتی باید داشته باشید
اگر تمایل داشتید می‌توانید آنچه در توالت دفع می‌کنید را بررسی کنید. به دنبال سنگ باشید. صفرای موجود در کبد به بعضی از این سنگ‌ها رنگی سبز و نخودی شکل می‌دهد. اما باید دنبال سنگ‌های سیاه و قرمز و قهوه‌ای هم باشید. همچنین سنگ‌هایی که داخل آن خون است. اگر چیزی پیدا نکردید به این معنی نیست که این عمل پاکسازی برایتان موثر نبوده است.
 
دفع تا 2000 عدد از این سنگ‌ها در طول این دوره پاکسازی کاملاً طبیعی است. خوشحال باشید. هرچه سنگ بیشتری دفع کنید، سالم‌تر می‌شوید. همچنین ممکن است کریستال‌های ریز و سفیدرنگ کلسترول هم دفع کنید.
 
چای پاکسازی کبد
چای به روند پاکسازی و تصفیه کمک می‌کند اما در کاهش ناراحتی یا حالت‌تهوع نیز موثر است. گیاه اصلی موجود در این چای، ریشه قاصدک است که یکی از قوی‌ترین گیاهان شناخته‌شده می‌باشد. این گیاه اندوخته‌های چربی را از کبد دفع می‌کند. گیاهان دیگری که در چای‌های پاکسازی کبد یافت می‌شوند، زنجبیل، دارچین، میخک و ریشه باباآدم می‌‌باشد.
 
تصادفاً بسیاری گیاهان دیگری که در این چای‌ها یافت می‌شوند (مثل ریشه جعفری و توت درخت عر‌عر) بسیار برای کلیه‌ها مفید هستند.
 
دو فنجان از این چای را باید 15 دقیقه بعد از نوشیدن آب مرکبات و روغن‌زیتون مصرف کنید. اما در طول روز چندین فنجان دیگر نیز بنوشید. درواقع، مصرف این چای بعنوان یک عنصر همیشگی در برنامه‌غذای روزانه راهی خوشمزه و دلپذیر برای تقویت همیشگی سلامتیتان است. (می‌توانید چای را با عسل یا شیره شیرین کنید)
 
عصاره مخصوص پاکسازی کبد
این عصاره از این جهت مهم است که حاوی گیاهانی است که به کبد کمک می‌کنند خود را بازسازی کند. فایده دیگر آن این است که به طور قابل‌توجهی ترشح کلسترول بد (LDL) را در کبد کاهش می‌دهد. گیاهان اصلی موجود در آن شامل ریشه قاصدک، خار مریم، و گیاه چندساله picrorhiza kurooa که گاهی کوکتین نامیده می‌شود و کنگر فرنگی می‌شود.
 
عصاره پاکسازی کبد همچنین محل خوبی برای گذاشتن گیاهان ضدانگل مثل برنجاسف کوهی و سیاه‌گردو می‌باشد. همراه با سیری که در طول روز مصرف می‌کنید، این همه انگل‌های موجود در بدنتان را دفع خواهد کرد.
 
6-3 مرتبه در طول روز 2 قطره از این عصاره را مصرف کنید تا بطری آن تمام شود.
 
پاکسازی خون
راه‌های زیادی برای پاکسازی خون وجود دارد. یکی از موثرترین آنها این است که بین وعده‌های غذایی و قبل از خواب از آنزیم‌های گوارشی استفاده کنید. طی چند دقیقه این آنزیم‌ها وارد جریان خون می‌شوند و شروع به پاکسازی خرابی‌های خون و تحریک سلول‌ها ایمنی بدن برای مصرف ترکیبات ایمنی موجود در خون می‌کند. این تغییری شگرف در سلامت عمومی بدنتان ایجاد خواهد کرد.
 
اما چیزی که اینجا درمورد آن حرف می‌زنیم متفاوت است. ما درمورد استفاده از پاک‌کننده‌های خون گیاهی برای از بین بردن پس‌مانده‌های سمی در خون صحبت می‌کنیم که می‌توانند منجر به سرطان و تومورها شوند. بهترین گیاهان تصفیه و پاک‌کننده خون عبارتند از: شبدر قرمز، ریشه باباآدم، بلوط کوتاه جنگلی و ترشک صغیر می‌باشند. این گیاهان می‌تواند تومورها را از بدنتان بیرون بکشانند.
 
بهترین راه برای استفاده ازاین گیاهان به صورت عصاره است که آنها را تا 30 برابر غلیظ می‌کند. 12-4 قطره از این عصاره را در آبیوه‌تان ریخته و مصرف می‌کنید. هر چند روز خواستید می‌توانید استراحت دهید اما شیشه آن را باید تمام کنید. هرچقدر که لازم بود باز مصرف را تکرار کنید.
انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از  نافع، در سایت فردا، چند روزی است که تصاویر و کلیپ هایی از رقصیدن زنان در خیابان های رشت در شبکه های اجتماعی دست به دست می چرخد و عمده مردم با دیدن این تصاویر فقط ابراز تأسف کرده و به مسئولان برگزاری این بی عفتی و بی حیایی گلایه می کنند.   
 
بنابراین گزارش، در حالی که شهرستان انزلی پایتخت تئاتر کشور است، شهردار رشت روز 12 دی ماه را روز تئاتر نامیده و آنگونه که علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی امسال را سال تئاتر دانسته بود با هماهنگی نهادهای دولتی محفل فساد را برای اهالی هنر و تماشای آن از سوی مردم فراهم آورد.   
 
انتخاب خیابان هایی که گروه های مثلا تئاتر از آن رد شدند در نوع خود قابل توجه بود؛ حضور در خیابان هایی که مزین به نام شهداست و رقاصی زنان در این خیابان ها اشک دلسوزان انقلاب و خانواده شهدا را در آورد.   
 
انجام حرکت های عجیب و غریب، پوشش های کاملا نامتعارف، آرایش های آنچنانی که این روزها، حتی در خیابان های شهر کمتر به چشم می آید، اختلاط راحت و البته بی مزاحمت دختر و پسر، رقاصی و حرکات موزون، استفاده از ماسک هایی که در جشن های خاص غربی مورد استفاده قرار می گیرد، تنها و تنها، بخشی از هنرنمایی این حضرات بازیگر در راستای افتتاح تئاتر دائم و جشن روز رشت بود. 
 
مردم و عابران پیاده ای که عصر دیروز مشغول عبور از مرکز شهر رشت بودند، با صحنه! هایی مواجه شدند که برای همگی اعجاب آور بود. نکته قابل تامل اینکه این هنرنمایی در جایی برپا می شد که در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب تا همین چند روز پیش، پیکر بیش از 8000 نفر از هنرمندان واقعی این استان در این میدان تشییع شد.   
 
میدانی که نام شهدای بزرگواری را بر خود داشته و دارد که در عملیات سرپل ذهاب در حالی که تنها چند روز از آغاز جنگ تحمیلی می گذشت، در راه استقلال این مرز و بوم به شهادت رسیدند.  
 
تصاویر زیر با عرض معذرت از خانواده شهدا و مردم شهید پرور ایران جهت اطلاع از بی بند و باری صورت گرفته به نمایش در می آید تا مردم خود نفوذ فرهنگی را قضاوت کنند.
انتهای پیام/ح

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از  نافع، فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستادکل نیروهای مسلح  در گفتگویی از ورود پیکرهای مطهر شهدای دفاع مقدس به کشور خبر داد و گفت: پیکرهای طیبه ۹۳ شهید دوران دفاع مقدس که در طول سه ماه اخیر در مناطق عملیاتی فاو، مجنون، شرق دجله و زبیدات عراق توسط گروه‌های تفحص کمیته جستجوی مفقودین ستادکل نیروهای مسلح کشف شده‌اند در صبح روز دوشنبه ۲۱ دی‌ماه از مرز شلمچه وارد کشور می‌شوند.

سردار سید محمد باقرزاده افزود: این شهیدان که مربوط به عملیات‌های والفجر۸، خیبر، بدر، محرم، والفجر۱ و تک‌های دشمن می‌باشند پس از استقبال رسمی در مرز در روز ۲۳ دی‌ماه وارد استان فارس خواهند شد تا به‌طور رسمی در این استان مورد استقبال و تشییع قرار گیرند.

وی تصریح کرد: قرار است این شهیدان پس از انجام مراسم‌های گوناگون در استان فارس از جمله در حرم مطهر احمدبن موسی(ع) جهت انجام شناسایی به تهران اعزام شوند.

پایان پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از فارس؛ حجت‌الاسلام و المسلمين علي زادسر جيرفتي در گفتگو با خبرنگار ما، قيام خونين مردم قم در 19 دي سال 56 را روزي تاريخي و غرورآفرين خواند و افزود: بدون ترديد اين قيام به دليل اعتقاد راسخ مردم به مقام مرجعيت، مردمي‌ترين انقلاب قرن بيستم بود كه با تحولاتي باورنكردني به بار نشست و از ميان آن روز تاريخي 22 بهمن و پيروزي انقلاب اسلامي در سال 57 جلوه‌گر شد.

وي گفت: در سال 56 مردم قم به دنبال چاپ مقاله‌اي اهانت‌آميز به امام راحل (ره) و مرجعيت شيعه احساس خطر كرده و با ريختن به خيابان‌ها و اعلام اعتراض خود، از يك سو آهنگ انقلاب اسلامي را شتاب دادند و از سوي ديگر رهبري امام راحل(ره) به عنوان نقش اصلي مبارزه با رژيم شاه بيشتر آشكار شد.

امام جمعه سابق اسدآباد قيام 19 دي قم را بيت‌الغزل نهضت امام راحل(ره) دانست و ابراز داشت: اين قيام اعلام حمايت از مقام روحانيت، مرجعيت و پاسخي كوبنده به ياوه‌گوياني بود كه به اسلام و ارزش‌هاي آن هجوم آورده بودند. وي با اشاره به واكنش امام خميني (ره) در كشتار مردم قم افزود: ايشان در بياناتي ضمن همدردي با مردم فرمودند «من متحيرم كه اين فاجعه بزرگ را به چه كسي بايد تسليت گفت؟ آيا به رسول خدا(ص)، به ائمه معصومين(ع)، به حضرت حجت(عج)، تسليت بگويم و يا به مظلومان، امت اسلام، به ملت مظلوم ايران يا به اهالي داغديده قم، به چه كسي بايد تسليت گفت و از كدام يك از افرادي كه در راه اسلام و حفظ آن سختي‌ها و مصيبت‌هاي بي‌شماري را تحمل كرده‌اند»، كه اين نوع از به كارگيري ادبيات نشان از اهميت كار مردم قم و فزوني غم اين فاجعه دارد.

زادسر جيرفتي با بيان اينكه عاشوراي نهم دي ماه امسال متأثر از پيام 19 دي ماه در سال 56 بود، ابراز داشت: سران فتنه و دشمنان اسلام بار ديگر قيام مردم قم را در عاشوراي امسال تكرار كردند تا با دفاع از حريم پرحرمت امامت و ولايت، توطئه‌هاي دشمنان و يزديديان را نقش بر آب كنند.

وي در ادامه با تأكيد بر تبيين فلسفه اصلي قيام 19 دي افزود: دشمنان اسلام تلاش بسياري براي به فراموشي سپردن وقايع تاريخي انقلاب و خاطره‌ها از سوي نسل‌هاي جديد دارند كه به همين دليل، متوليان امر بايد وقايع و رويدادهاي انقلاب را همواره زنده نگه دارند.

امام جمعه  سابق اسدآباد با قدرداني از صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران و همچنين مركز همدان در زمينه توليد فيلم‌هاي تاريخي گفت: طبق گفته‌هاي مسئولان صداوسيماي مركز همدان سريالي از زندگي سيدجمال‌الدين اسدآبادي در حال توليد است كه به معرفي اين شخصيت بزرگ و تاريخ آن دوران مي‌پردازد كه توليد اين فيلم گامي بزرگ در راستاي زنده نگه داشتن تاريخ اسلام است گرچه مسئولان اين امر دير به فكر افتاده‌اند.

وي دشمنان ملت را داراي افكاري طاغوتي خواند و افزود: هدف مشترك همه پيامبران و امامان در مبارزه با دشمنان خود تلاش براي ريشه‌كني باطل و طاغوت بوده و در دوران معاصر نيز امام خميني(ره) و رهبر فرزانه انقلاب در راستاي دست‌يابي به اين هدف تلاش كرده و مي‌كنند.

زادسر جيرفتي با بيان اينكه در رگ‌هاي مردم ايران خون مرجعيت جاري است، ابراز داشت: سران فتنه بايد بدانند كه مردم هميشه در صحنه ايران اسلامي حاضرند با يك اشاره ولي فقيه، جان خود را فداي نظام مقدس جمهوري اسلامي و انقلاب كنند. وي در پايان خاطرنشان كرد: 99 درصد رأي‌دهندگان به كروبي و موسوي در انتخابات دهم، آنها را حامي ولايت فقيه و ياري‌كننده دين مي‌پنداشتند در صورتي كه به دليل مشخص شدن اهدافشان، امروز اقدامات آنها را محكوم مي‌كنند.

انتهاي پيام/ن
 

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از خبرگزاری فارس، کمیته امور خارجه مجلس نمایندگان آمریکا، طرح دشوار کردن رفع تحریم‌های آمریکا علیه ایران را تصویب و برای رأی‌گیری مجدد، به صحن اصلی مجلس ارجاع داد.

در صورتی که این طرح در مجلس و سپس در سنا تصویب شود، به شرط داشتن امضای «باراک اوباما» رئیس‌جمهوری آمریکا، ابلاغ خواهد شد.

البته اوباما پیشتر تهدید کرده بود که این طرح را وتو خواهد کرد.

در ابتدای جلسه، «اد رویس» رئیس جمهوری‌خواه این کمیته، در سخنرانی خود برای توجیه اقدام علیه ایران، شلیک آزمایشی موشک بالستیک عماد، شلیک راکت در نزدیکی ناو هواپیمابر یواس‌اس‌ترومن در خلیج‌فارس، آتش زدن سفارت عربستان و دیر حاضر شدن مقامات مسئول در محل سفارت را به عنوان ادامه رفتارهای نامناسب ایران برشمرد.

مورد اول یعنی شلیک آزمایشی موشک بالستیک، بر اساس مواضع مقامات کشورمان، حق غیرقابل انکار این کشور برای تقویت توان دفاعی خود در منطقه‌ای مانند خاورمیانه است.

شلیک راکت در 1000 متری یک ناو آمریکایی هم ادعایی است که آمریکایی‌ها مطرح کردند ولی نیروی دریای سپاه آن را رد کرد.

حمله به سفارت هم موردی است که مقامات ارشد کشورمان بر لزوم برخورد با مسئولان آن تأکید کرده‌اند.

رویس در ادامه به لزوم اعمال تحریم علیه ایران برای جلوگیری از اقدامات فرامرزی این کشور پرداخت و گفت: «... مثلاً سلیمانی که مسئول ترورهای خارج از ایران است.»

منظور این نماینده آمریکایی، سردار قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که در داخل ایران و حتی بین کاربران فعال شبکه‌های اجتماعی در خارج، به سبب حضور در میادین نبرد با داعش در عراق و سوریه، مشهور است.

اد رویس که اصرار داشت آمریکا توافق هسته‌ای را اجرا خواهد کرد، ولی این اجرا باید مناسب و موثر باشد، به دو موسسه مالی ایرانی که منتظر رفع تحریم‌ها هستند، یعنی بانک‌های ملی و سپه اشاره کرد و پابرجا ماندن تحریم‌های این دو بانک را خواستار شد.

رویس بانک ملی ایران را به علت تأمین منابع مالی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و بانک سپه را به دلیل تأمین منابع مالی طرح های موشکی ایران، مستحق بهره‌مند شدن از تخفیف تحریم‌ها بر مبنای برجام ندانست.

جمهوری‌خواه «تد پو» سخنگوی بعدی این نشست بود.

پو گفت: «این توافق (توافق هسته‌ای) توافقی بد بود و شرایط در سایه این توافق، در حال بدتر شدن است.»

وی افزود: «وزارت خزانه‌داری می‌خواست به خاطر شلیک آزمایشی موشک بالستیک، تحریم‌های جدیدی علیه ایران اعمال کند، ولی وزارت خارجه مانع شد؛ کنگره باید به خاطر امنیت ملی موضع‌گیری کند.»

در ادامه نوبت به دموکرات‌ها رسید؛ دموکرات‌هایی که از عدم مشاوره با آنها در تهیه مفاد این طرح، ناراضی بودند و البته در برخی موارد، موضع سخت‌تری نسبت به جمهوری‌خواهان در خصوص تشدید تحریم‌های ایران داشتند.

«برَد شِرمن» اواین دموکرات بود که شروع به سخنرانی کرد. وی ابتدا از نمایندگان خواست میزان اثربخشی و کارایی تحریم‌های قبلی ایران را بررسی کنند.

وی اعتراضی هم به طرح در حال بررسی داشت؛ شرمن گفت: «در طرح کنونی، تنها حدود 400 موسسه ایرانی مدنظر قرار گرفته و اینها همان موسساتی‌اند که نامشان در برجام آمده؛ این در حالی است که 300 موسسه دیگر بایست نامشان در این میان قرار بگیرد.»

منظور برد شرمن این است که باید برداشته شدن تحریم 700 موسسه ایرانی به تأیید کنگره منوط شود.

این نماینده مُسِن آمریکایی، حقیقت تلخی را درباره برجام یادآور شد و گفت: «ایران ذخائر اورانیوم خود را به خارج ارسال کرده و الان بخش خوب توافق برای ما اجرا شده؛ اگر الان ماکیاولی اینجا بود، می گفت که حالا وقت بیرون آمدن از توافق است البته من فکر نمی‌کنم این راهی باشد که آمریکا در پیش بگیرد.»

شرمن افزود: «در طی مذاکرات، مسائلی مانند حقوق‌بشر و مسئله موشکی را مطرح نکردیم زیرا می‌خواستیم از مسیر دیگری به این اهداف برسیم.»

این طرح چه می‌گوید؟

هدف از طرحی که امروز بررسی شد، «تقویت نظارت کنگره بر تحریم‌های دولت علیه تأمین‌کنندگان مشخص تروریسم ایران و دیگر مقاصد» اعلام شده است.

این طرح را «استیو راسل» عضو جمهوری‌خواه مجلس نمایندگان به کنگره امور خارجی ارائه کرده و 55 عضو دیگر مجلس نمایندگان نیز از آن حمایت می‌کنند.

در معرفی‌نامه طرح آمده است: «این طرح رئیس‌جمهور را از خارج کردن نام برخی موسسات مالی خارجی از جمله یک موسسه ایرانی، از لیست افراد تحریمی و افراد مسدود شده در فهرست کنترل دارایی‌های وزارت خزانه‌داری منع می‌کند، تا زمانی که وی دو گواهی را به کنگره ارائه دهد.»

بر این اساس رئیس‌جمهور اولا باید تائید کند که موسسه مد نظر به صورت «دانسته» درگیر «مبادله یا معامله مالی قابل توجه یا خدمات مالی قابل توجه» با سپاه پاسداران، موسسات وابسته به آن یا افراد تحریمی نشده است.

ثانیاً رئیس‌جمهور باید تائید کند که این موسسه «دیگر به صورت دانسته درگیر مبادلات مالی فریبکارانه یا دیگر فعالیت‌های مشابه»، نیست.

رئیس‌جمهور آمریکا همچنین متعهد می‌شود که افراد تحریم‌شده را از فهرست خارج نکند، مگر اینکه برای کنگره تائید کند که وی به صورت دانسته،‌ «به یک سازمان تروریستی یا در حمایت از تروریسم، کمک مالی، مادی و تکنولوژیکی» نکرده و ثانیا به صورت دانسته «در فعالیت‌ها یا مبادلات قابل توجه که به صورت مادی به برنامه تسلیحات کشتار جمعی ایران یا ابزارهای آن دخیل نبوده است.»

این طرح همچنین رئیس‌جمهور را ملزم می‌کند که ایران را از فهرست مناطقی که احتمال پولشویی در آن‌ها وجود دارد، خارج نکند، مگر اینکه تائید کند که ایران دیگر در «حمایت از تروریسم، پیگیری تسلیحات کشتار جمعی یا هرگونه فعالیت غیرقانونی و فعالیت‌های مالی فریبکارانه» دخیل نیست.

طرح ارائه شده به مجلس نمایندگان قانون تحریم‌های ایران، حسابرسی و محروم‌سازی (CISADA) را به نحوی متمم می‌کند که موسسات خارجی را که حمایت تهران از حزب‌الله، حماس، جهاد اسلامی و دیگر گروه‌های مشابه را تسهیل کرده‌اند، از افتتاح حساب در آمریکا منع شوند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه همدان، این مقوله از جمله بخش‌های زیربنایی اقتصاد بوده که فرآیند توسعه اقتصادی را تحت تاثیر قرار می‌دهد و از مهمترین زیرساخت‌های توسعه پایدار هر جامعه محسوب می‌شود.

هر چند حمل‌ونقل تنها عامل توسعه نیست اما نباید از خاطر دور داشت که این مقوله یکی از عناصر کلیدی در توسعه اقتصادی است.

شهرستان اسدآباد معروف به شهر تریلرها به عنوان یکی از قطب‌های مهم حمل‌ونقل زمینی کشور محسوب می‌شود. این شهرستان در حال حاضر دارای بیش از 5000 ماشین سنگین و نیمه‌سنگین بوده که در اشتغالزایی مردم این منطقه نقش موثری دارد.

وجود بیش از 5000 دستگاه ماشین‌آلات سنگین در شهر تریلرها

فرماندار شهرستان اسدآباد در این‌باره به خبرنگار ایسنا گفت: شهر تریلرها با داشتن بیش از پنج هزار دستگاه ماشین‌آلات سنگین بخش قابل توجهی از حمل‌ونقل کشور را در دست داشته و رانندگان اسدآبادی در تمام مسیرهای پرتردد حمل‌ونقل کشوری حضور دارند.

"مسعود بکایی" افزود: نزدیک به ۴٠ سال شهرستان اسدآباد به عنوان پل ارتباطی بین پایتخت و بندرهای جنوبی شناخته شده است.

وی با بیان اینکه صنعت حمل‌ونقل در اسدآباد در سال‌های اخیر گسترش و توسعه چشمگیری پیدا کرده، خاطرنشان کرد: با توجه به بستر مناسب وجود ماشین‌های سنگین در شهرستان این امر بزرگ‌ترین راه اشتغالزایی در منطقه بوده که باید این بخش را هر چه بیشتر تقویت کرد.

بکایی با تاکید بر ایجاد انگیزه در رانندگان منطقه با رسیدگی به مشکلات آنان تصریح کرد: باید امکانات لازم را در پارکینگ‌ها در اختیار رانندگان قرار داد.

فعال کردن شرکت‌های حمل‌ونقلی یکی از ضروریات است

وی همچنین با بیان اینکه باید در بخش بیمه‌ها و امور رفاهی رانندگان رسیدگی کرد، افزود: فعال کردن شرکت‌های حمل‌ونقلی که بتواند تقویت‌کننده بخش حمل‌ونقل منطقه اسدآباد باشد، یکی از مهمترین ضروریات است.

فرماندار اسدآباد اضافه کرد: شرکت‌های بین‌المللی نیز با پیگیری‌های مسئولان می‌توانند از ظرفیت‌های موجود در اسدآباد استفاده کرده و حمل‌ونقل این شهرستان در جهت حمل‌ونقل‌های فرامرزی نیز مورد استفاده قرار گیرد.

4000 نفر از راننده‌ها بیمه هستند

مسئول انجمن صنفی رانندگان اسدآباد نیز تعداد رانندگان و کمک رانندگان ماشین‌های سنگین این شهرستان را 6000 نفر اعلام کرد و گفت: از این تعداد افراد 4000 نفر راننده بیمه‌شده هستند.

"علی هاتفی" با اشاره به اینکه در حال حاضر قشر عظیمی از جمعیت شهرستان را رانندگان ماشین‌های سنگین و نیمه‌سنگین تشکیل می‌دهند، خاطرنشان کرد: هم‌اکنون در شهرستان اسدآباد قشر عظیمی افزون بر ١٠ هزار نفر راننده و کمک راننده و مشاغل مربوط به این امر در زمینه حمل‌ونقل کالا در کشور نقش ایفا می‌کنند.

وی پرداخت اقساط سنگین، افزایش حق بیمه، کمبود بار، کار شبانه‌روزی و مداوم، درگیری با مسئله اعتیاد و موادمخدر، عدم کمربندی شهر، پایین بودن دستمزد، گرانی قطعات ماشین، فرسودگی اکثریت ماشین‌های سنگین و گرانی تعمیرات ماشین سنگین را از جمله مشکلات و معضلات رانندگان اسدآبادی عنوان کرد و گفت: در حال حاضر با وجود بیش از 5000 ماشین سنگین و نیمه‌سنگین در شهرستان اسدآباد این شهرستان در استان همدان دارای بیشترین ماشین‌های فرسوده است.

40 درصد ناوگان حمل‌ونقل ماشین‌های سنگین فرسوده است

این بازرس کانون رانندگان در کشور با اشاره به رتبه اول شهرستان اسدآباد در استان همدان و کشور در دارا بودن تعداد ماشین‌های سنگین افزود: در حال حاضر ۴٠ در صد ناوگان حمل‌ونقل ماشین‌های سنگین این شهرستان فرسوده است.

وی فرسوده بودن ماشین‌های سنگین در ناوگان حمل‌ونقل اسدآباد را یکی از بزرگترین دغدغه‌ها و معضلات رانندگان اسدآبادی برشمرد و گفت: این در حالیست که ١٢ در صد ناوگان حمل‌ونقل کشور را شهرستان اسدآباد به خود اختصاص داده است.

ورود ماشین‌های سنگین اروپایی

هاتفی با اشاره به اینکه در صورت همکاری دولت نسبت به نوسازی ناوگان حمل‌ونقل اسدآباد در ورود ماشین‌های سنگین اروپایی انجمن صنفی رانندگان شهرستان از این برنامه حمایت خواهد کرد، افزود: با توجه به وجود دغدغه نوسازی ناوگان حمل‌ونقل ماشین‌های سنگین این شهرستان در حال حاضر مدیرکل حمل‌ونقل و پایانه‌های استان به کمک مسئولان در حال پیگیری این مشکل هستند.

وی همچنین نبود پارکینگ مناسب برای ماشین‌های سنگین را از دیگر معضلات رانندگان برشمرد و گفت: درخواست لازم به اداره راه و شهرسازی در رابطه با تحویل زمین مناسب در راستای ایجاد پارکینگ ماشین‌های سنگین این شهرستان داده شده است.

هزینه‌های بالای آزمایش عدم اعتیاد برای رانندگان

وی در ادامه هزینه‌های بالای آزمایش عدم اعتیاد برای رانندگان را از دیگر مشکلات رانندگان دانست و اظهار کرد: این در حالیست که در استان همدان و شهرستان‌های همجوار اسدآباد آزمایش عدم اعتیاد رانندگان بسیار کمتر از این شهرستان است.

رئیس اداره تامین اجتماعی شهرستان اسدآباد نیز مجموع تعداد رانندگان ماشین‌های سنگین بیمه‌شده تامین اجتماعی این شهرستان را 2900 نفر اعلام کرد و گفت: برخی از رانندگان نیز بیمه‌شده صندوق روستایی و عشایر هستند.

"جواد جمور" با بیان اینکه دولت خدمات خوبی به رانندگان ارائه می‌دهد، اظهار کرد: در حال حاضر 13.5 درصد از حق بیمه را دولت و مابقی حق بیمه را رانندگان پرداخت می‌کنند.

وی با اشاره به مشکل حق بیمه و تاخیر پرداخت توسط رانندگان به علت مشغله‌های فراوان کاری این قشر افزود: در حال حاضر حق بیمه‌ها به صورت اینترنتی پرداخت می‌شود که رانندگان با پرداخت حق بیمه خود در موعد مقرر دچار مشکل نخواهند شد.

جمور خاطرنشان کرد: در صورت پرداخت حق بیمه به صورت اینترنتی در کافی‌نت‌های موجود سطح شهر رسید لازم را با مهر مربوطه برای پیگیری به همراه داشته باشند.

افتتاح فاز اول کنارگذر اسدآباد تا پایان سال 95

رئیس اداره راه و شهرسازی شهرستان اسدآباد نیز با اشاره به کنارگذر شهر گفت: بهره‌برداری از این پروژه از ترافیک داخل شهر به‌ویژه ترافیک ماشین‌های سنگین می‌کاهد.

"ساسان رستمی" با بیان اینکه احداث پروژه کنارگذر اسدآباد در سال ٨٩ در دو فاز به طول ١٠ کیلومتر آغاز شده، اظهار کرد: در حال حاضر فاز اول به طول ١٠ کیلومتر با پیشرفت ٧٠ درصد و فاز دوم شامل تقاطع‌ها و پل‌ها با پیشرفت فیزیکی ٣۵ درصد در حال انجام است.

وی میزان اعتبار هزینه شده برای کنارگذر اسدآباد را از ابتدای احداث تاکنون ١٧ میلیارد تومان اعلام کرد و افزود: در سفر اخیر ریاست جمهوری به استان همدان اعتباری افزون بر ١٨ میلیارد تومان به این پروژه اختصاص یافت که تاکنون 1.5 میلیارد تومان این میزان اعتبار تخصیص یافته است.

رستمی در ادامه از افتتاح فاز اول کنارگذر شهرستان اسدآباد تا پایان سال ٩۵ خبر داد و گفت: محدودیت اعتبار از علل تاخیر در بهره‌برداری این پروژه بوده است.

وی خاطرنشان کرد: فاز اول این پروژه بر اساس قرارداد باید ٣٠ ماهه و فاز دوم ٢۴ ماهه به اتمام می‌رسید که به علت کمبود اعتبار به طول انجامیده است.

به گزارش ایسنا؛ رانندگی ماشین‌های سنگین یکی از مشکل‌ترین و مهمترین مشاغلی است که قلب جریان توسعه را به دست داشته و چرخه اقتصادی کشور به دست این قشر توانمند بی‌ادعا در حوزه حمل‌ونقل می‌چرخد که می‌طلبد مسئولان به شایستگی به مشکلات و دغدغه و تامین رفاه و معیشت آنان توجه ویژه‌ای داشته باشند تا آنان با خاطری آسوده و بدون دغدغه جاده‌های پر پیچ وخم طولانی را به سلامت با کوله باری از امید به فردا طی کنند.