به گزارش آوای سیدجمال، حسین مرادی مخلص سرپرست جدید دانشگاه سید جمال‌الدین اسدآبادی در مراسم معارفه خود در سخنانی از حسن اعتماد مسئولان به وی قدردانی کرد و گفت: زمانی که دانشگاه سید جمال راه اندازی شد، به عنوان تنها دانشگاهی بود که بدون کارمند و هیأت علمی به نام بزرگمرد تاریخ سید جمال الدین اسدآبادی وزین شد.

دانشگاه سیدجمال بدون هیات علمی و کارمند راه اندازی شد

وی بابیان اینکه جنس کار در دانشگاه متفاوت است و نیازمند همراهی و تعامل مسئولان است، افزود: زمانی می‌توانم کارکنم که مسئولان پای‌کار باشند.

سرپرست جدید دانشگاه سید جمال‌الدین اسدآبادی با اشاره به اینکه در دانشگاه ده رشته داریم که باید به دنبال نخبگانی در این رشته‌ها باشیم، افزود: مسئولان از ما دانشگاهیان مطالبه گری کنند، زمانی که در نهاوند بودم با مطالبه گری گیاهان دارویی را برند سازی کردیم امیدواریم که اسدآباد هم بتوانیم افکار ناب سید جمال را نه‌تنها در استان بلکه به جهان ترویج دهیم.

در پایان حکم حسین مرادی مخلص به عنوان سرپرست جدید دانشگاه اهدا و از زحمات گودرزی قدردانی شد.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، فرماندار اسدآباد هم دانشگاه را رکن توسعه و بالندگی کشور دانست و گفت: امروز شهرستان اسدآباد ۵ دانشگاه با ۷ هزار دانشجو در دانشگاه‌ها تحصیل می‌کنند.

مجید درویشی گفت: در این شرایط سخت و راضی نگه‌داشتن مردم کار بسیار سختی است که دولت در این زمینه انجام‌وظیفه می‌کند.

وی با قدردانی از زحمات آقای گودرزی در دانشگاه سید جمال، گفت: افتخار می‌کنیم که یکی از فرزندان این دیار به شهرستان بازگشت و مدیریت دانشگاه را به عهده گرفت.

افزایش 12 میلیارد تومان درامد دانشگاه در خدمت گودرزی

حمید گودرزی رئیس سابق دانشگاه سید جمال هم با ارائه گزارشی از فعالیت خود در طول خدمتش، گفت: زمانی که بنده به اسدآباد آمدم درآمد دانشگاه 3 میلیارد بود که آن به میزان 12 میلیارد تومان افزایش داده‌ام.

به گزارش آوای سیدجمال، پروفسور یعقوب محمدی فر رئیس دانشگاه بوعلی سینا هم با قدردانی از تلاش آقای گودرزی و معرفی آقای مرادی مخلص به‌عنوان سرپرست جدید دانشگاه سیدجمال الدین اسدآبادی، اظهار کرد: مدیریت دانشگاه با مدیریت دیگر مراکز تفاوت دارد به گونه ای که دانایی محور است و حکومت‌داری بر دانایان کاری بس دشوار است.

وی با بیان اینکه کار مدیریتی فرماندار را ارج می‌نهیم و مدیریتشان بر آحاد جامعه است، افزود: اما مدیریت در دانشگاه مدیریت بر متخصصانی است خود را صاحب‌نظر می‌دانند و این کار ظریف و حساس است.

رئیس دانشگاه بوعلی سینا تصریح کرد: تربیت، پژوهش و کارآفرینی قابلیت‌های دانشگاه است و امروز در مأموریت گرا شدن دانشگاه‌ها چند موضوع ملی و کارکرد بین‌المللی مطرح است.

همدل کردن اساتید وظیفه رئیس دانشگاه است

وی تأکید کرد: امروز کار مدیریتی در دانشگاه در همدل کردن اساتید و جهت‌بخشی به آن‌ها، به‌کارگیری پتانسیل عظیم فرهیختگان است.

محمدی فر با بیان اینکه امروز دانشگاه‌ها به این بلوغ فکری رسیده‌اند که خود تصمیم بگیرند، افزود: یکی از مشکلات جدی دانشگاه‌ها تصمیماتی است که خارج از مراکز آموزش عالی برای دانشگاه‌ها گرفته شده و موجب عدم کارایی لازم شده است.

رتبه 15 تولید علم را داریم اما در اقتصاد لنگ می زنیم

وی با بیان اینکه ما در بسیاری از عرضه‌ها می‌خواهیم ورود کنیم که موانع قانونی وجود دارد، افزود: این در حالی است که ما امروز 15 یا 16 کشور تولیدکننده علم و پژوهش هستیم و چرا نباید در اقتصاد رتبه 16 را نداشته باشیم!.

رئیس دانشگاه بوعلی سینا با بیان اینکه اگر تصمیم می‌گیریم که کنکور دکتری ما یک قاضی در دیوان عدالت اداری تعیین کند چه رتبه‌ای باشد، مرگ دانشگاه‌هاست، گفت: البته در دانشگاه‌های دنیا رئیس دانشگاه تصمیم نمی‌گیرد بلکه اختیار را به استاد داده‌اند که دانشجو را خود انتخاب کند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، تقریباً از دوم خرداد ۷۶ بود که اصلاح‌طلبان نوظهور و چپی‌های سابق تلاش کردند تا رأی ۲۱ میلیونی رئیس‌جمهور منتخب وقت را به‌عنوان رأی مخالف به حاکمیت تفسیر کرده و به‌وسیله آن از نظام اسلامی امتیازگیری کنند.

اما رهبری معظم انقلاب(قریب به این مضمون) فرمودند” رأی به صندوق انتخابات درمجموع رأی به صندوق نظام است و تعارضی با حاکمیت ندارد” و از این طریق از مصادره به مطلوب رأی جامعه توسط گروهی فرصت‌طلب ممانعت به عمل آوردند.

اما قضیه دوقطبی سازی جامعه همواره از دو سو موافقانی داشته است، عده‌ای هستند که تلاش می‌کنند تا رأی بخشی از جامعه به بعضی از رؤسای جمهور را رأی مخالف با نظام معرفی کرده و از این طریق در بعضی سیاست‌گذاری‌های خارج از چارچوب منافع نظام با تفسیر غلطی که دارند، از این رأی سوءاستفاده کرده و به اتکال آن از نظام امتیازگیری کنند.

از سوی دیگر جماعتی هرچند اندک وجود دارند که به اعتقاد آن‌ها اصولاً نیازی به رأی مردمی نیست که بخواهد این رأی در برابر نظام قرار داده شود.

اما دیدگاه امام راحل(ره) این بود که “ملاک رأی مردم است ” مقام معظم رهبری نیز بارها به‌صراحت فرموده‌اند: “هرکسی را که مردم انتخاب کند حکم او را تنفیذ خواهم کرد و از دولت منتخب حمایت می‌کنم”.

حال مطلبی که واضح و آشکار است این مسئله است که بعضی از سران دولت‌ها مخالف مصالح نظام و منافع ملی تصمیماتی را اتخاذ می‌کنند؛ سؤال این است که در این مواقع تکلیف چیست و چه باید کرد؟

حسب شواهد تاریخی و سابقه موجود پس از انقلاب، از منظر امام راحل(ره)و مقام معظم رهبری، ارجح آن است که امت اسلامی نسبت به‌حق انتخابی که در قانون اساسی برای امت در نظر گرفته‌شده است به‌درستی شناخت داشته باشند و از آن به‌خوبی استفاده کنند و با این‌وجود اگر هم این‌گونه نشد، لازم است در مسیر تکامل اجتماعی و رسیدن جامعه به معرفت و بصیرت هر چه‌بهتر و بیشتر با مدیریت و راهبری و استفاده از ظرفیت‌های دیگر مواد قانون اساسی و سرخط کردن دیگر ارکان نظام، به‌منظور تقویت بخش‌های کمتر متحرک و فعال و رفع مضرات، از سیاست‌های ناکارآمد آن بخش، جامعه به نقطه‌ای برسد که شناخت بهتری از ایرادات و اشکالات وارده به منتخب به خود و عقبه سیاسی فکری او به دست آورد، تا در آینده انتخاب مناسب‌تری داشته باشد.

درواقع با این سبک از مدیریت و راهبری و استفاده از حلم و بردباری در رأس حاکمیت، جامعه به سمت خردورزی و فاصله گرفتن از فضاهای احساسی التهابی رهنمون می‌شود تا اینکه بخواهد روش‌هایی به کار گرفته شود که احساسات رأی‌دهندگان را جریحه‌دار گردد، زیرا نظام اسلامی عمیقاً به آرای مردمی باور واتکال داشته و از دیرباز با صندوق‌های رأی ارتباط نزدیک و به‌دوراز عوام‌فریبی داشته و خواهد داشت، و درنتیجه درمان مقطعی و موردی از طریق اقدامات سلبی راه و چاره موردقبول بزرگان نظام نبوده و نیست، بلکه رویه موردتوجه هدایت مبتنی بر روش‌های ایجابی و خردمحور حسب تقویت فرایند شناختی معرفتی استوار گردیده است.

تنها در این صورت است که جامعه رشد لازم و متبوع را به دست آورده و از خطرات و آفت‌های پیشرو به‌وسیله خود ایمنی عبور خواهد کرد.

اگر قرار باشد همواره عده‌ای خود را قیم مجامعه تصور کنند و بخواهند از طرف آن‌ها تصمیم بگیرند هیچ‌گاه به رشد اجتماعی مقبول نخواهیم رسید.

در یک مقایسه ساده بین رفتار سیاسی و احکام شرعی ملاحظه می‌کنیم که در احکام فردی با دو مفهوم بلوغ و رشد مواجه هستیم که حکم هر یک از این‌ها با دیگری متفاوت است، مثلاً برای انجام فرایض فردی مانند نماز و روزه رسیدن به بلوغ کفایت می‌کند اما برای سپردن سرمایه مادی فرد به خودش لازم است که او رشید شده باشد و دلایل رشد او اثبات برسد.

حال در نظر بگیرید که سرمایه اجتماعی‌ای که برای افراد در متن قانون اساسی تبیین شده است تا چه حد می‌تواند در سرنوشت فردی و اجتماعی او مؤثر باشد و قطعاً برای هزینه کرد این سرمایه نیاز به رشد یا همان بصیرت سیاسی معرفتی ضرورت خواهد داشت.

از همین رو رهبران انقلاب مدیریت جامعه به سمت رشد سیاسی فرهنگی اجتماعی را جزو وظایف ذاتی خود دانسته و همواره آن‌ها با اعمال روش‌های ایجابی محقق ساخته‌اند، تا جایی که از حضرت آقا شنیده‌شده که می‌فرمایند در مورد قضیه بنی‌صدر دیدگاه من این بود و دوست می‌داشتند که به‌گونه‌ای مدیریت شود تا بنی‌صدر دوره ریاست‌جمهوری‌اش را به پایان ببرد زیرا برای نظام مطلوب نبود که اولین رئیس‌جمهور اش را معزول ببینند.

و اینکه شاهد هستیم حضرت امام رحمت‌الله بنی صدرا از فرماندهی کل قوا معزول کردند درواقع استفاده از ظرفیت‌های موجود در ساختار قانون اساسی برای مدیریت رئیس‌جمهور غیر مطلوب بود و به نظر می‌رسد اگر مجلس به سمت عزل رئیس‌جمهور وقت نمی‌رفت بعید است که حضرت امام رحمت‌الله عالیه تمایل داشت تا اولین رئیس‌جمهور نظام اسلامی را معزول ببیند.

همچنین در ۳۱ سال گذشته از رهبری حکیمانه حضرت آقا، ایشان بصیرت افزایی را جزو وظایف ذاتی رهبری جامعه در نظر گرفته و همواره با روش‌های ایجابی به تقویت بینش و بصیرت اجتماعی امت اسلامی همت گمارده‌اند، و ملاحظه می‌کنیم که با این رویه نظام اسلامی را از بحران‌های متعددی به‌سلامت عبور داده و در اوج تلاطم و بحران‌های به‌ظاهر سخت، دست از همت خود برای تقویت بنیه معرفتی جامعه نکشیده‌اند در استدلال روایی و قرآنی نیز مشاهده می‌کنیم که وحدت جامعه از اهمیت بسیاری حائز است تا جایی که در روایت مشهوری از رسول گرامی اسلام گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم وارد شده که «بُنِیَ الإِسْلَامُ عَلىٰ کَلِمَتَیْنِ : کَلِمَهِ التَّوْحِیدِ ، وَ تَوْحِیدِ الکَلِمَهِ» مشاهده می‌شود وحدت امت اسلامی به لحاظ اهمیت، هم‌وزن وحدانیت الهی آمده است.

برفرض که به صحت این روایت شبهه وارد شود چنانچه بعضی به آن شبهه آورده‌اند، آیه ۹۴ سوره طاها را در پیش رفتار اجتماعی خود مشاهده می‌کنید که در برابر اعتراض حضرت موسی علیه‌السلام، برادرشان حضرت هارون علیه‌السلام در قضیه گوساله‌پرستی و چرایی استدلال هارون از عدم مقابله با رفتار غلط بنی‌اسرائیل، با پاسخ جناب هارون مواجه می‌شویم که فرمود: “قَالَ یَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْیَتِی وَلَا بِرَأْسِی ۖ إِنِّی خَشِیتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِی”
می‌بینیم که ترس از تفرقه در میان جامعه بنی‌اسرائیل هارون علیه‌السلام را قانع کرد تا اجازه دهد برادرشان موسی شخصاً بازگردند و جامعه را از مسیر ارشاد از گوساله‌پرستی بازدارند.

روایت ذکرشده از نبی مکرم اسلام صلی‌الله علیه و آلِ و سلم و آیه مبارکه ۹۴ سوره طاها اثبات این امر است که وحدت جامعه از ارج و مرتبه والایی برخوردار است از همین جهت است که می‌توان پی برد سعی و تلاش و همت رهبری نظام برای رشد جامعه اسلامی و رسانیدن به وحدت حداکثری چقدر از واجد اهمیت است.

اگر به‌درستی به جامعه نظر اندازیم و از طیف معاندین و مخالفین قطعی نظام در داخل کشور صرف‌نظر کنیم با علم به اینکه تعداد این‌ها بسیار اندک است، مابقی جامعه از نگاه رهبری همگی جزو ظرفیت‌های نظام محسوب می‌شود و با این نگاه است که هدایت ارشادی جامعه به سمت یکپارچگی و استفاده از تمامی توان و ظرفیت‌های اجتماعی داخلی نظام اسلامی اهمیت پیدا می‌کند، و گروه‌گروه کردن جامعه مطلوب و مقبول رهبران نظام اسلامی نبوده و نخواهد بود.

در نتیجه بهتر آن است که سایر نخبگان سیاسی اجتماعی و تئوریسین‌های حال حاضر در نظام اسلامی با الهام گرفتن از این اندیشه و رویه بزرگان نظام در جهت وحدت حداکثری اجتماع مسلمین حرکت نموده و از دمیدن در ساز تفرقه و انشقاق امت اسلامی خودداری ورزند زیرا اگر مضرات متعدد تفرقه و انشقاق را در نظر نیاوریم، حداقل بایستی به این مسئله توجه کنیم که از منظر حرکت‌های اجتماعی در حال حاضر در مقطعی قرارگرفته‌ایم که لازم است از پیچ حساس لیبرال زدایی عبور کنیم و انقلاب را در ریل کارآمدی مستقر سازیم درنتیجه برای پاک‌سازی عناصر نفوذی و لیبرال هیچ راهی به‌جز رسیدن جامعه به بصیرت سیاسی وجود ندارد، و باید توجه شود که جامعه فعلی ما قیمومیت سیاسی را پذیرا نیست، حتی اگر تصور کنیم که پذیرا باشد ،بازهم ارزش خود اتکایی مبتنی بر معرفت سیاسی بسیار پراهمیت‌تر از قیمومیت سیاسی است.

انقلاب اسلامی شاهد سه مقطع و مرحله بوده است؛ مرحله اضمحلال رژیم سابق و استقرار نظام اسلامی، مرحله استقلال نظام اسلامی از ابرقدرت‌های شرق و غرب و مرحله استمرار نظام بر اساس فلسفه سیاسی اسلام نام محمدی(ص)؛

شاید بتوان گفت مرحله استقرار نظام و اضمحلال رژیم سابق از طریق بلوغ سیاسی امکان‌پذیر بوده است اما در ادامه راه و تثبیت دو مرحله دیگر قطعاً نیاز به رشد سیاسی و اجتماعی صورت پیدا می‌کند درنتیجه لازم است برای رسیدن به نقطه مطلوبی از معرفت و بینش سیاسی و اجتماعی همواره از دامنه التهاباتی که جامعه را به انشقاق و تفرقه می‌کشاند بکاهیم و تمام توان خود را مصروف التهاب زدایی و بحران‌زدایی کنیم، تا اینکه امت اسلامی فارغ از التهابات و بحران‌ها به رشد مطلوب سیاسی و بصیرت اجتماعی برسد، آنگاه است که جامعه صلاح و سداد خود را به‌درستی تشخیص خواهد داد و دیگر نیاز نیست تا دیگرانی مانند قدیم‌ها نگران عدم رشد سیاسی امت اسلامی می‌باشند.

هوشنگ نادری

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، عادل بصیری، رییس دامپزشکی شهرستان اسدآباد در گفت و گو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از همدان گفت: در بازدید مشترک و بازرسی از واحد‌های پروتئینی گوشتی سطح شهر بیش از ۱۲۰ کیلوگرم گوشت فاسد مرغ و دام کشف و توقیف و پرونده برای کسب دستور قضایی به دادگستری ارجاع داده شد.

بصیری افزود: تکلیف قضایی این دو واحد فردا مشخص خواهد شد.

او ادامه داد: این دو واحد شامل یک واحد عرضه گوشت دام به علت نگهداری گوشت فاسد و یک واحد مرغ فروشی که هفته قبل پلمب شده و مجددا در جایی دیگر اقدام به کشتار غیر مجاز می‌کرد، بودند که تخلفات این دو واحد صورت جلسه و در اختیار مقام قضایی قرار گرفت.

رییس دامپزشکی اسدآباد یادآور شد: به دلیل شیوع کرونا از همشهریان تقاضا داریم هر گونه مواد پروتئینی خام را به شکل بسته بندی و حاوی نشان دامپزشکی خریداری کنند.

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، بطور مثال امروز، یکشنبه سه آگهی تدفین اموات تنها در فضای مجازی شهر با ذکر ساعت و مکان دفن منتشر شده است.

طبق مصوبه ستاد کرونای شهرستان، چاپخانه‌ها نیز مکلف به عدم درج ساعت و مکان تدفین هستند، اما عدم درج نام و نشان چاپخانه چاپ کننده اعلامیه‌ها راهی میانبُر بر انجام ندادن این مصوبه است.

در پایان امیدواریم همه حساسیت شرایط را درک کرده و از برگزاری هرگونه مراسم ختم شامل تشییع، تدفین و ... خودداری کنند.

در تصویر، نمونه‌ای صحیح از برگزاری مراسم ختم یکی از تازه درگذشتگان اسدآباد را ملاحظه می‌کنید که در آن از اعلام ساعت و مکان هر نوع مراسمی خودداری و به معنای کلمه حقوق شهروندی حفظ شده است.

امیدواریم همه با رعایت مصوبات ستاد کرونا کمک کنند هرچه سریع تر شر ویروس کرونا رفع شود.

انتهای پیام/

به گزارش آوای سیدجمال، دانش آموزان این منطقه که از طریق سامانه "شاد " درس میخوانند دچار مشکل و افت تحصیلی شده اند.

باتوجه به تعطیلی مدارس و عدم حضور معلمان در روستاها، نداشتن موبایل و امکانات تحصیل مجازی، آینده تحصیلی دانش آموزان با چالشهای ترک تحصیل وافت شدید علمی مواجه است.
 
حدود 600 دانش آموز در مدارس این روستاها مشغول تحصیل هستند .
 

مبع : صداسیما

حجت‌الاسلام روح‌الله رستمی، سرپرست اداره تبلیغات اسلامی اسدآباد در گفت‌وگو با خبرنگار آوای سیدجمال، با اشاره به سالروز اغاز امامت حضرت حجت(عج)، اظهار کرد: حکمت الهی بر این بوده ۱۲۴ هزار پیامبر و ۱۴ معصوم که یکی را پس از دیگری برای هدایت بشر هدایت کر، طبق قاعده لطف اللهی این عنایت ولو مانند روشنایی آفتاب از پشت ابر برای ما استمرار دارد و خداوند را بر این نعمت شاکریم.

وی با بیان اینکه آنچه در آغاز امامت حضرت صاحب عصر(عج)، بیشتر نظر ما و مردم را به خود جلب مسئله غیبت آن امام است، گفت: غیبتی که امام را به عنوان بقیه الله برای فراهم شدن شرایط حضور و هدایت وسیع و جهانی ذخیره کرده و همین امر باعث ایجاد فرهنگ مهدوی و امید در جامعه شیعه شده است.

سرپرست اداره تبلیغات اسلامی اسدآباد تصریح کرد: نکته اول کلیدی و قابل توجه امیدی است که در مؤمنین ایجاد شده و دل‌ها به نور وجودش آرام و قرار می یابد و به همین امید مؤمنین و مؤمنات برای رفع مشکلات و گرفتاری‌ها و تعجیل در فرج آن حضرت مناجات‌ها و دعاها می‌کنند و امیدواریم ان شاءالله مقبول درگاه قادر متعال افتد.

وی با بیان اینکه دشمنان جنی و انسی هم به این مسئله ی امید که باعث پویایی و تحول و تحرک در جامعه می‌شود توجه دارد، افزود: لذا با تمام قوا در تلاشند تا این امیدها را به یأس و نا امیدی و بی‌تحرکی تبدیل کنند که امیدواریم این نقشه ها و تلاش‌ها نیز همانند دیگر لباس‌هایشان به برکت وجود مقدس حضرت صاحب الزمان(عج) بی‌ثمر باشد.

رستمی تأکید کرد: این امید زمانی تحقق می یابد که همت نیز چاشنی کار شود یعنی صرفا به دعا و مناجات بسنده نکنیم بلکه برای آماده‌سازی بستر و شرایط ظهور به حد توان تلاش و مجاهدت کنیم تا خداوند نیز به ما توفیق زیارت و درک آن حضرت را عنایت کند.

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال، ما در شرایط حساسی از نظام اسلامی قرارگرفته‌ایم که برای استمرار کارآمد نظام،چاره‌ای نداریم، مگر آنکه نیروهای نفوذی و لیبرال و غیر معتقد به نظام اسلامی را از مسندهای کارگزاری جمهوری اسلامی بزداییم و به‌جای آن‌ها افراد مؤمن، متعهد، متخصص، باتجربه و کارآمد را جایگزین نماییم.

در حال حاضر لیبرال‌ها از درون و دشمن استکباری از بیرون به شرایط تحریمی دل‌بسته‌اند تا بلکه موفق شوند نظام را به‌زانو درآورند و در مقابل جریان انقلاب تا جایی که ممکن است بایستی در برابر آن‌ها مقاومت نموده و تلاش نماید تا نظام اسلامی را از این مرحله حساس به‌سلامت عبور دهد.

چیزی که هست ما نبایستی در تعیین اهداف، استراتژی‌ها، تاکتیک‌ها و رویکردهای خود از خطوط ترسیمی ولی امر مسلمین عبور کنیم.

انتقاد هوشمند نسبت به عملکرد دولت غربگرای فعلی و قاطبه اصلاح‌طلبان، نبایستی با چاشنی افراط‌گرایی درهم‌آمیخته شود زیرا افراط‌گرایی برای جریان انقلاب مانند سم مهلک است.

دولت بی‌تدبیر و ناامید با سیاست‌گذاری‌های غلط و ناکارآمدی مفرط قاطبه مردم را ناامید ساخته است و بازتاب این ناامیدی در فضاهای مختلف دیده می‌شود ولیکن اینکه مردم ناامیدی را به تمامیت نظام اسلامی تعمیم بدهند و درنتیجه این تصور ذهنی، و بی‌اثر انگاری حضورشان، با صندوق‌های رأی قهر کنند خطرناک است و باید این دریافت اشتباه را از اذهان جامعه اصلاح کرد.

اصلاح شرایط فعلی با تندروی و افراط‌گرایی ممکن نیست بلکه بایستی گام‌به‌گام با خردورزی اوضاع را به نفع مردم و نظام اسلامی تغییر داد.

دولت بی‌تدبیر همزمان آتش به خرمن اصلاحات نیز زده است و این‌گونه نیست که تنها یک جریان خاص ناامید شده باشد لذا براثر اقدامات دولت‌های یازدهم و دوازدهم تا حد قابل‌توجهی اصلاحات، سبد رأی خود را ازدست‌داده و بدنه اجتماعی این جریان به حداقل ممکن نسبت به سه دهه اخیر رسیده است.

با این اوصاف تنها در این شرایط اصلاح‌طلبان امیدشان به اشتباهات استراتژیک جریان مقابل دوخته شده است.

جریان اصلاحات مترصد آن است تا با مظلوم‌نمایی، عامل ناکارآمدی‌ها و شکست اقدامات خود را به جریان انقلاب احاله دهد و ادعا نمایند که دلایل ناکارآمدی این نبوده است که ما نتوانسته‌ایم، بلکه دلایل آن این بوده که عده‌ای اجازه ندادند تا موفق شویم!

پس بایستی بدانیم علاوه بر اینکه تندروی همواره نکوهیده است در این مقطع حساس، باعث تحریک احساسات کور و تعصبات خشک جناحی در بدنه اجتماعی به محاق رفته اصلاحات می‌شود و عده‌ای برای مقابله با تندروی‌ها به صحنه خواهند آمد و بازهم رأی در اثر لجاجت خواهند داد که این روش باعث می‌شود دوباره حقیقت و عدالت لطمه بخورد.

از طرف دیگر جریان اصلاحات برای استمرار حیات خود به پراکندگی آرا جریان انقلاب دل بسته است؛ از همین رو واجب است تا جایی که امکان دارد جریان انقلاب به سمت وحدت حداکثری گام بردارد و از تنش و پراکندگی آرا بپرهیزد.

درگذشته نشان داده شد که بعضی از بزرگان جریان اصولگرایی در شناخت صحنه و تعریف استراتژی‌ها دچار اشتباهات مهلک شدند و برخی نیز برای برداشتن از سبد رای جریان انقلاب با مارک انقلابیگری وارد عرصه شدند درنتیجه برای اینکه مجدد به این ورطه‌های مهلک گرفتار نشویم لازم است تنها گوش‌به‌فرمان ولی امر بدهیم و راهبردهای خود را با دیدگاه‌ها و نظرات ایشان تطبیق بدهیم.

کارآمدی کلیدواژه مهمی است که حضرت آقا در بیانیه گام دوم انقلاب مطرح فرموده‌اند ضمن اینکه ضرورت دارد قوه قضاییه و مجلس را به سمت کارآمدی تشویق نماییم و حداکثر همراهی و همدلی را با این دو قوه داشته باشیم، تا جهت‌گیری‌های اصولی آن‌ها به‌درستی در بین جامعه تبیین شود و مردم با مصداق قرار دادن این دو قوه بتوانند مقایسه کنند که چنانچه ناکارآمدی متوجه کلیت نظام بود علی‌القاعده بایستی قوه قضاییه و مجلس نیز ناکارآمد می‌شدند (درحالی‌که تلاش‌های این دو بخش از ارکان نظام در ماه‌های اخیر امیدآفرین شده است) پس می‌توانند تشخیص بدهند که ایرادات موجود در دولت فعلی به خود رویکرد غلط دولت برمی‌گردد درنتیجه به اهمیت انتخاب صحیح یا اشتباه خود واقف خواهند شد و از همین رو به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی شود تا فردی کارآمد در رأس قوه مجریه مستقر گردد.

در سال ۹۴ و قبل از انتخابات مجلس دهم عرض شد که جریان اصلاحات جایگاه کاریزماتیک و نقش و کارکرد آن را به‌درستی فهم نموده، برای همین برای بعضی از افراد خود نقش کاریزما تعریف کرده است و از آن‌ها برای انسجام اجتماعی طیف موردقبول خود استفاده می‌کند و ملاحظه شد که با این ترفند حتی بخش قابل‌توجهی از آرای اصولگرایان محافظه‌کار را نیز همچنان که در سال ۹۲ به آن سمت متمایل شده بودند، مجدداً به سمت طیف موردقبول خود متمایل نمود.

اکنون در نبود بعضی از آن چهره‌ها و گوشه‌گیری مرد تکرار، و با اعتقاد به این قضیه که در درون جریان انقلابی نیز تنها چهره‌ای که حقیقتاً ظرفیت کاریزما داشته باشد شخص حضرت آقا هستند، بایستی به این ظرفیت وجودی حضرت آقا توجه کامل و جامعی برای انسجام جریان انقلاب داشته باشیم.

هوشنگ نادری

انتهای پیام/ن

به گزارش آوای سیدجمال،  جلسه ستاد ملی مقابله با کرونا در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) در حال برگزاری است.

مشروح این خبر متعاقبا اعلام می شود.

انتهای پیام/